Albrecht Klink ärgert sich über das schlechte Wetter. Nichts wäre ihm lieber als Menschen, die nichts ahnend durch den Forst zwischen Zepernick (Barnim) und Buch spazieren und plötzlich sein Werk erblicken. Zwei Baumstämme sind es, einer hoch und schmal, der andere gedrungen. Oben sind die Stämme gezackt, gold und blau bemalt. Ein Königspaar, sagt Klink. Aber wer ist der König und wer die Königin? Tja, fragt Klink zurück: Wer ist wer? Diese Frage sollen die Spaziergänger beantworten. Darum geht es Albrecht Klink: "Kunst soll die Kommunikation ankurbeln."Der Übergang ins NirwanaKlink ist nicht der Einzige, der im Bucher Forst für überraschende Begegnungen sorgt. 14 in Berlin lebende Künstler haben am Wochenende, unterstützt von 45 Lehrern des Symposiums Natur und Kunst, ihre Werke im 280 Hektar großen Wald und den benachbarten Rieselfeldern verteilt. Stille Werke sind dabei wie der "Magische Ort der Ahnen", den der Senegalese Mansour Ciss in einem Eichenhain fand. Jürgen Krogmann hat eine abgestorbene Birke mit blauen und roten Holzpfeilen durchbohrt. Er will damit den Übergang des Baums ins Nirwana sichtbar machen.Doch Kunst im Wald ist gern auch handfester: Ch. Glamm hängt hölzerne Würste an Ästen auf. Am Waldrand wird die Stille jäh durch das Aufheulen von Motorsägen unterbrochen. Unter der Anleitung von Vladislav Sajzew verwandeln Lehrer so Eichen in Skulpturen. Auf der benachbarten Wiese schießen Flammen aus fünf meterhohen Lehmöfen. "Das sind Vulkane: Neue Erde entsteht und ersetzt die vergiftete der Rieselfelder", erklärt Daniel Weistenfeld die Idee. Den konkreten Nutzen sieht Weistenfeld auch: "Super für Kinder die können an fünf Öfen gleichzeitig kokeln."Wildnis von MenschenhandDie Kunst soll nicht nur herumstehen und verblüffen. Gerade Kinder, insbesondere Schulklassen, sollen hier einen unverkrampften Umgang mit Kunst finden. Förster Olaf Zeuschner hat nichts dagegen: "Dieser Wald sieht aus wie eine Wildnis, ist aber von Menschen geschaffen." Spaziergänger verdrängen dies gern, die Kunst rückt es in den Vordergrund. Und das, davon ist der Förster überzeugt, regt die Kommunikation und damit das Nachdenken über den Wald an.
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