Vom jüdischen Widerstand

Meine erste Universität war Auschwitz", sagte Arno Lustiger als ihm das Moses Mendelssohn Zentrum in Potsdam im vergangenen Jahr die Ehrendoktorwürde verlieh. Sechs Konzentrationslager und zwei Todesmärsche überlebte Lustiger, der am Tag der deutschen Kapitulation seinen einundzwanzigsten Geburtstag in der Uniform der amerikanischen Armee feierte. In seiner Autobiografie erzählt er von seiner Jugend im ostoberschlesischen Bedzin, den Jahren der Verfolgung, aber auch vom Leben in Frankfurt am Main, wo er sich nach dem Krieg eine neue Existenz als Textilkaufmann aufbaute. Lustiger erinnert an die Geschichte der Juden in Polen und an Freunde wie Wolf Biermann oder seinen Cousin Aron Lustiger, der nach seiner Konversion zum Katholizismus den Vornamen Jean-Marie annahm und heute als Erzbischof von Paris ein Symbol für den christlich-jüdischen Dialog ist. In Frankfurt baute Arno Lustiger die jüdische Gemeinde wieder auf und engagierte sich in zionistischen Organisationen. Mit seinem sozialen Engagement vermittelte er zwischen Deutschen und Israelis, Juden und Christen, Deutschen und Polen. In der Dokumentation des jüdischen Widerstands gegen die nationalsozialistische Verfolgung fand Lustiger seine Berufung. Mit Büchern über die jüdischen Freiwilligen im spanischen Bürgerkrieg und den jüdischen Widerstand im Zweiten Weltkrieg kämpfte er gegen die These von der Passivität der Opfer im Angesicht der Vernichtung. Die jahrhundertlange Erfahrung von Pogromen und Vertreibungen in der Diaspora habe bewirkt, dass die Juden das Ausmaß der nationalsozialistischen Verfolgung unterschätzt und Widerstand nur begrenzt "erst in letzter Minute" geleistete hätten, so der Historiker Raul Hilberg. Diese Behauptung, die auch Hannah Arendt äußerte, empfindet Lustiger als "Beleidigung". Um den vergessenen Widerstandskämpfern Gerechtigkeit zu verschaffen, schreckt er auch nicht davor zurück, in Marek Edelman den letzten lebenden Protagonisten des Warschauer Ghettoaufstands wegen mangelnden Respekts für die ehemaligen Kombattanten zu kritisieren. Ebenso streitbar schildert Lustiger die Gründung des Staates Israel - wenn er von britischen "KZ in der Wüste Sinai" schreibt - und den israelisch-palästinensischen Konflikt. Sein Plädoyer an die Fachhistoriker, die Geschichte des Holocaust nicht bloß aus der Perspektive der Täter und ihrer Quellen zu schreiben, wird erst seit kurzem gewürdigt. Wenn er jedoch NS-Judenverfolgung und den Frankfurter "Fettmilch-Aufstand" nebeneinander hält, fordert der autodidaktische Historiker Widerspruch heraus. Eine lokale antijüdische Revolte im 17. Jahrhundert und staatlich organisierte Diskriminierung im modernen Nationalstaat, das ist dann doch nicht vergleichbar. ------------------------------Arno Lustiger: Sing mit Schmerz und Zorn. Ein Leben für den Widerstand. Aufbau, Berlin 2004. 303 S. 22,50 Euro.