Der Großanwalt

Gregor Gysi ist verstimmt. Neben den Spitzenkandidaten der anderen Parteien auf einem Podium zu sitzen, macht schon lange keinen Spaß mehr. Wenn die anderen reden, blickt er auf die Holzplatte des Tisches und ergibt sich der Langeweile. Langeweile verdrießt ihn noch mehr als enttäuschende Umfragewerte. Wenn Wowereit neben ihm sitzt und spricht, mit der ganzen Autorität des Bürgermeisteramtes, ist es am schlimmsten. Der Terror und die Gegenschläge haben Wowereit groß und wichtig gemacht, sie sind sein größtes unverdientes Plus. Die Krise nimmt der Wowereitschen Amtsführung alles Provisorische; wenn der Regierende spricht in Zeiten der Sorge, scheint das Publikum schon fast zu lauschen. Nach zehn Minuten Schweigen sieht Gysi geradezu eingefallen und selber schon langweilig aus. Als ihm endlich das Wort erteilt wird, schon beim ersten Satz, hellt sich die Miene auf, das ganze Gesicht lächelt erlöst, und Gysi wird zu dem, den wir kennen. Gysi spricht.In den Kapitalismus verliebtEs dauert eine Minute, dann kassiert er die ersten Lacher. Die Frage ist nur, ob die Leute im Moment wirklich lachen wollen. "Die Medien gehen offenbar davon aus", sagte Gysi zu Beginn des Wahlkampfs, "dass nur wer langweilig ist, auch Sachverstand hat." Die Zuhörer auf der Straße sind für einen Witz so dankbar wie immer, aber ob sie jemandem deshalb mehr Stimmen geben, weil er sie für einen Moment von der Langeweile erlöst, ist fraglicher denn je. So kann Gysi seine größte Stärke im Moment nicht recht ausspielen. Den kabarettistischen Zug seiner Kritik der herrschenden Politik musste er ohnehin stark zurücknehmen, nun, wo er selbst ins Regierungsamt will. Geblieben ist sein Vermögen, Haushaltsfragen des Senats anschaulich mit der Lage von Wählern vergleichbar zu machen. "Berlin", sagt er, "ist an 100 Unternehmen beteiligt; ich will - das wird Sie jetzt vielleicht erstaunen - privatisieren. Ich sage Ihnen auch warum: Wir verdödeln uns."Verdödeln will sich Gysi nicht. Weil er von außen kommt, sieht er nach seiner Überzeugung die Lage wesentlich klarer, als die, die sich ihr halbes Leben lang an das wirre Berliner Zuständigkeitsgestrüpp gewöhnt haben. Gysi will, was alle wollen: Schlanker, effizienter, transparenter soll Berlin verwaltet werden. Man nähme ihm das wohl eher ab als seinen Konkurrenten, die in den vergangenen Legislaturperioden Zeit genug hatten, ihre Vorstellungen umzusetzen, wenn nicht gleich die bekannte Mischung aus Intelligenz, Polemik und Naivität wieder mit Gysi durchginge. Berlin könnte so erfolgreich sein wie München, behauptet er, hätte es sich nicht zu lange an die Subventionspolitik gewöhnt. Als hätte es nie eine Mauer, nie eine zerrüttete Wirtschaft-Ost und nie, nie eine durch Verinselung dahinsiechende Wirtschaft-West gegeben. Dass er von außen kommt, verschafft Gysi Überzeugungskraft und Vorbehalte zugleich. Er redet über die Landespolitik mit einer Beobachtungsgabe, die bei jenen, die in ihr groß geworden sind, längst durch Gewöhnung abgeschliffen ist. Früher galt Gysi, der unabhängige Ironiker, von dem niemand genau wusste, was er wollte, als sexy. Jetzt ist er es, der begehrt. Er scheint der einzige Kandidat zu sein, der das Amt des Regierenden mit ganzem Herzen will, jenseits des parteiinternen Karrieredenkens. Als Sozialist hat er sich mit dem Kapitalismus nicht nur abgefunden, er hat sich in ihn verliebt; er widerspricht nicht mal, als wir ihm diesen Eindruck schildern. Erst war es Neugierde, dann Eitelkeit, weil das Mediensystem dem glänzenden Unterhalter alle Aufmerksamkeit schenkte, schließlich kam die Erotik der Inbesitznahme hinzu, die entsteht, wenn man etwas Fremdes begreifen lernt und dann die Chance zum Greifen nahe ist, es sogar zu verändern. Eigenartig beflügeltJetzt, in der größten Not, bestehe die einmalige Gelegenheit, sagt Gysi, die Zuständigkeiten zu vereinfachen, die Entscheidungen zu verbilligen, die Verkapselung der alteingesessenen Eliten aufzusprengen. Jetzt sei Berlin vielleicht so auf den Hund gekommen, sagte er unmittelbar nach dem Sturz der großen Koalition, dass die Stadt sogar ihn als Bürgermeister ertrage. Inzwischen hat Gysi gemerkt, dass die Stimmen wohl nicht reichen werden, aber er spielt den möglichen Gewinner weiter. Bewundernswert, wie er seine Enttäuschung verbirgt. Habe sich die Berliner Politik erst einmal an das Desaster gewöhnt, gewinne das Beharrungsvermögen des öffentlichen Sektors wieder die Oberhand, sagt er heute, und weiß doch genau, dass es längst soweit ist. Und jetzt kommt der Moment, seinen Kabarettistenkollegen Harald Schmidt zu zitieren: "Früher kamen erst die Sozialisten, dann der Bankrott. Heute kommt erst der Bankrott, dann die Sozialisten." "Ich will der Bürgermeister einer kapitalistischen Metropole werden", sagt Gysi und räumt nicht nur freimütig, sondern eigenartig beflügelt ein, dass die Gesundung der Stadt nur möglich sei, wenn man die Kapitalverwertung stärke. Die mittelständischen Unternehmen sind unsere Verbündeten, erklärt er den Genossen und treibt das typische Verwirrspiel mit der Ironie der Geschichte: "Wir müssen uns inzwischen über die soziale Lage von Unternehmern ernsthaft Gedanken machen. Die haben ja gar nichts, wenn sie pleite gehen." Am meisten freilich hat sich Gysi in sich selbst verliebt, lange vor der Wahl. Die "innere Einheit, die er noch erleben will", sie ist noch ganz in ihm drin, so zu sagen unerlöst und im Oppositionszustand. Gysi präsentiert sich als ideeller Gesamtberliner, der das Beste beider Mentalitäten in sich vereint. In Gysis Innerem haben Ost und West stets ein offenes Ohr füreinander; er wird im Straßenwahlkampf nicht müde zu betonen, dass die Infrastruktur im Westen zugunsten des Ostens vernachlässigt worden sei, was ihm in Charlottenburg Achtung einbringt, und in Marzahn Genugtuung.Gysi wurde 1948 in Zehlendorf geboren, er stammt aus einer angesehenen wohlhabenden jüdischen Familie, die 1933 nach Paris emigrierte. Seine Urgroßmutter war eine "von Schwanebach, sein Urgroßvater gründete in Russland die Kolomna-Werke für Lokomotiven. Sein Vater war in der DDR Chef des Aufbau-Verlags, Kulturminister und später Botschafter in Italien. Die britische Schriftstellerin Doris Lessing ist eine Tante mütterlicherseits, die auch jetzt ab und zu anruft, um sich nach Gysis politischem Befinden zu erkundigen. Gysis Eltern führten ein offenes Haus, in dem Freunde aus der Emigrationszeit, auch solche, die in London und Paris geblieben waren, aus- und eingingen. Kultiviert wurde eine Mischung aus Kommunismus und weltläufiger Bürgerlichkeit, eine Seltenheit in Berlin Ost wie West.Bürger im WartestandIn seiner Rede in der Nikolaikirche vor vier Wochen beklagte Gysi die "Abwesenheit von Bürgertum". In Folge des Exodus und des Holocaust, und, weniger deutlich formuliert, in Folge der Teilung sei Berlins Bürgerschicht klein und "nicht einmal reich". Gysi ist ein Bürger im Wartestand. Er prangert die Geschlossenheit der West-Berliner Eliten an und die Verdrängung der Ost-Berliner. Er weiß, träte er aus der PDS aus, wäre er in den elitären Zirkeln der Stadt längst tonangebend, aber er weiß auch, dass er ohne die PDS seiner historischen Mission verlustig ginge. So trauert er immer noch der Illusion der Direktwahl nach, die ihn, gäbe es sie in der Berliner Verfassung, von der Parteiliste unabhängig gemacht hätte. "Geben Sie mir ihre Stimme", ruft er bei seinen Auftritten in den Westbezirken, "das geht nur, wenn Sie PDS wählen, und ich sage Ihnen: So schlecht ist der Haufen nicht."Niemals, sagt Gysi, würde er aus der Partei austreten, so sehr er sich auch über sie ärgere. Entkommen will er ihr aber schon. Als Bürgermeister müsse man sich ein Stück weit von der Partei lösen, sogar als Senator. Man müsse auch für die mitdenken, die einen nicht gewählt haben. Das Amt, so scheint es, wäre das ideale Mittel, der PDS zu entwischen. Wenn Gysi vom Amt des Regierenden Bürgermeisters spricht, hat man den Eindruck er rede mindestens über das eines Präsidenten, eines Großanwalts aller, der die Amtstüren öffnen und plädieren werde. Einen "Schwadroneur des Vernünftelns" nannte ihn deshalb die "Zeit" und traf, aus abgebrühter, fast zynischer Perspektive, den Sozialisten an der empfindlichsten Stelle: am Glauben, es seien gescheite Argumente, die die Dinge bewegten.BERLINER ZEITUNG/MARKUS WÄCHTER Er will Bürgermeister einer kapitalistischen Metropole werden - der PDS-Spitzenkandidat Gregor Gysi.