Die Stadt der Zukunft ist keine Horrorvision

Menschen als gesichtslose Masse in einer feindlichen technischen Welt - das war die beklemmende Zukunftsvision der Großstadt, die Fritz Lang 1927 in seinem Filmklassiker "Metropolis" zeigte. Und wie bewegen sich die Menschen heute in den Metropolen? Was bedeutet es, im Zeitalter der Computervernetzung Stadtbürger zu sein? Solche Fragen, und Themen wie die Vielfalt der nebeneinander existierenden Lebensformen und Stile, wie Kultur als Alltagserfahrung, wie Identität und die Suche danach als Antwort auf die Ungewißheit der modernen Gesellschaft wurden vier Tage lang in Berlin diskutiert. Sonntag ging der Kongreß "Kultur und Identität: Stadt, Nation, Welt" zu Ende, an dem mehr als 400 Wissenschaftler teilnahmen. Die Konferenz wurde von der englischen Zeitschrift "Theory, Culture & Society" (TCS) im Hilton-Hotel am Gendarmenmarkt organisiert. Computer-Welt An diesem Ort zwischen Deutschem und Französischem Dom versammelten sich noch im 18. Jahrhundert Menschen auf dem Marktplatz. Der Schriftsteller E.T.A. Hoffmann beobachtete um 1822 in seinem Blick aus "Des Vetters Eckfenster" das bunte Treiben unten. Er sah lesende Blumenmädchen neben rabiaten Hausfrauen und Stiefelknechtverkäufern. Ein vergessener Anblick. Denn heute kommen nur wenige Menschen an den Gendarmenmarkt. Kein Wunder, denn überall lauern aufgerissene Straßenschluchten, Kräne ragen in den Himmel, Häuser verschwinden hinter Gerüsten. Frühere Wege führen gegen Bauzäune und Bretterwände ins Nichts. Die Stadt ist zum Labyrinth geworden. Doch auch hier erweist sie sich als Ort nebeneinanderstehender Alltagserfahrungen. Auf dem Boden vor dem Deutschen Dom haben Teenies ihre moderne Beichte an ihr Rockidol geschrieben: "Robbie, ich liebe Dich." Suche nach Heimat Das Gesicht der Stadt, das zeigen das reale Berlin und auch dieser Kongreß, ist nicht ebenmäßig. Metropolen sind die Schaufenster für Kultur und Selbstverständnis einer Nation. Hier repräsentieren sich Lebensstile. Die Lebens- und Identitätsräume Stadt und Nation stehen dabei im Spannungsfeld miteinander. Trotzdem identifizieren sich die Menschen mit der Stadt. Die Suche nach einer Heimat, und wenn es nur der kleinräumige Kiez ist, ist wichtig. Die Städte werden größer, die Welt wird kleiner. Diese Binsenweisheit ist auch den Konferenzteilnehmern bekannt. In der Welt des freien Handels mit international vernetzter Kommunikation verlieren die geographischen und politischen Grenzen ihre Bedeutung. In der Stadt der Zukunft bilden soziale Kompetenz, wirtschaftliches Wachstum und kulturelle Oberflächen neue politische, technologische Netzwerke - sagen die Wissenschaftler voraus.Die veränderten Strukturen der Stadt und der globalen Machtzentren war einer der thematischen Schwerpunkte des Kongresses. Saskia Sassen, Professorin für Stadtplanung an der Columbia-Universität, bündelte die vielfältigen Studienfelder. Sie sprach über sich wandelnde Machtstrukturen durch Computer-Welten. Seit rund 15 Jahren gebe es eine neue Wirtschaftsgeographie mit sogenannten "globalen Städten". Dadurch wird Macht konzentriert. Infolgedessen verlieren ehemals bedeutende industrielle Zentren an Rang, so die Wissenschaftlerin. Auf den gewerblichen Sektor etwa sieht sie eine "kreative Zerstörung" zukommen, dagegen würden Finanzdienstleistungen Superprofite erzielen. Das deutet sich jetzt schon an. Saskia Sassen fragte schließlich: "Macht der dezentrale ,virtuelle Raum` die traditionelle Stadt mit ihrem Zentrum überflüssig?"Auch der amerikanische Soziologe Richard Sennett setzte sich mit dem Wandel der Stadt innerhalb der technisierten Gesellschaft auseinander. Die Bürger seien heute in einer psychologisch verzwickten Situation, sagt er: Der Trend gehe zu kurzfristigen, schnell wechselnden Jobs. Worte wie Loyalität und Verantwortung, die früher in der Arbeitswelt bekannt waren, höre man heute kaum noch. Gerade deshalb werde die Stadt "als erfahrbarer Ort, zu dem jemand gehört, immer bedeutender". Debatte mit Stoppuhr Sennett ist ein positiver Utopist. Seine Visionen von Stadt unterscheiden sich deutlich von Fritz Langs Horrorszenario. Sennett charakterisiert sie eher nach dem Motto: "Stadtluft macht frei". Als anonymer Ort biete sie Möglichkeiten des Rückzugs. Dennoch würden neue Formen des Gemeinwesens gebraucht.Der Kongreß diente als internationales Forum für Ideen. Fast jeder der Teilnehmer war zugleich Referent. Alle Vortragsreihen waren international besetzt. Die Fachleute diskutierten strikt nach der Stoppuhr. Immer versuchten sie ihre Erfahrungen als Weltbürger einfließen zu lassen. Wie äußert sich die Jugendkultur in den Niederlanden, und wie drücken sich Minderheiten in Los Angeles aus, stand eben auch zur Debatte. Am Rande der Tagung suchten einige Wissenschaftler das Gespräch mit den Praktikern vom Berliner Stadtforum. Michel Dear, der über die urbane Entwicklung von Los Angeles forscht, wunderte sich über Berlins Stadtmitte. Von der alltäglichen Kulturerfahrung der Menschen sei dort nichts zu bemerken. Er sagte: "Die Stadt muß baulich wenigstens versuchen, die Aktivität der Bewohner zu verstehen." +++