Das moderne Krippenspiel

In den hohen Schaufenstern eines großen Kaufhauses am Berliner Alexanderplatz ist seit Beginn der Adventszeit ein beeindruckendes Schauspiel zu erleben. Eine angesehene Puppen-Fabrik hat hier ihre Produkte zu lauter zentralen Lebensszenen arrangiert. Kaum etwas wird dabei ausgelassen. Zwei Schweine zum Beispiel beobachten wir beim Geschlechtsakt, und ein Krokodil beißt einem Huhn genussvoll den Kopf ab, was dem Hasen daneben ein diebisches Lachen entlockt. Ein anderes Viech trocknet seinem Artgenossen die wuscheligen Haare; den Strom für seinen Fön holt es sich von einem traurigen Hausschwein, indem es ihm den Stecker lustvoll in die Nase schiebt.Ein Schaufenster weiter fliegen verträumte Leoparden durch die Luft und zwei verliebte Wesen kuscheln sich friedlich aneinander. Über einem heimeligen Lagerfeuer drehen sie dabei einen Hai am Spieß, aus dessen Bauch noch die Überreste seiner letzten Mahlzeit ragen - ein Babybein. Wir sehen zudem fotografierende, jonglierende und schlafende Tiere, wir sehen Frösche, die den Friedrichstadtpalast geentert haben und ihre dünnen Beine schwingen. Und wir sehen allerlei Tierfamilien, die sich mal streiten, mal in Besinnlichkeit üben.All dies ist eine Werbeaktion. Sie will nichts weiter, als Kunden verführen, teure Produkte zu kaufen. Gemessen an der Vielzahl der Schaufensterbesucher, die dies tierische Schauspiel regelmäßig verfolgen, ist es eine durch und durch geglückte Aktion: Die Puppen-Show fasziniert, weil sie die uralte Funktion des Theaters aufgreift. Sie hält uns vergnüglich den Spiegel vor, und wir können uns in dem trubeligen Treiben dieser anthropomorphen Kuscheltiere bestens und auf verschiedene Weisen wiedererkennen.Es ist dies aber auch, wohl wider Willen der Werbeerfinder, eine frappierend treffende Illustration des allgemeinen Verhältnisses zu Weihnachten. Weihnachten ist ein christliches Fest; die Feiertage gibt es, um in Ruhe der Geburt Jesu zu gedenken. Es gibt sie, um einen Gottesdienst zu besuchen und sich des Glaubens an diesen Jesus Christus, den Gottessohn, zu vergewissern. Die Geschenke sind, ihrem ursprünglichen Verständnis gemäß, Erinnerungen an jene Gaben, die einst von den drei Weisen aus dem Morgenland an der Krippe in Bethlehem Maria überreicht wurden.All dies aber ist der Mehrheit in unserer multikulturellen, pluralen Gesellschaft fremd geworden. Die Weihnachtsgottesdienste werden allenfalls besucht, um sich in Weihnachtsstimmung zu bringen, Geschenke werden überreicht, um einander eine Freude zu bereiten und den Pflichten der Tradition zu genügen. Des Glaubens brauchen sich viele nicht länger zu versichern - sie sind schlicht Ungläubige, vielleicht Agnostiker, aber keine Christen im engeren Sinne. Und für die Mehrzahl der Kinder hierzulande bringt kein Christkind die weihnachtlichen Gaben, sondern ein heidnischer Weihnachtsmann. Auf Weihnachten und also das Fest von Christi Geburt verzichten will allerdings dennoch kaum jemand.Gerade zu Weihnachten offenbart sich damit jenes schizophrene Verhältnis zur Religion, das unsere Kultur inzwischen prägt. Über 90 Prozent nutzen die Feiertage, um ihre Familien zu besuchen; immer mehr Familien aber sind zerrüttet. Alle haben das tiefe Bedürfnis nach Harmonie, um mehr als 70 Prozent steigen jedoch gerade in der Weihnachtszeit die Wohnungseinbrüche. Viele suchen an den Feiertagen gemeinschaftliches Beisammensein, die häufigsten Streitereien brechen allerdings unterm Tannenbaum aus. Und auf Platz eins der Geschenkeliste stehen nicht etwa den Gemeinsinn fördernde Dinge wie Reisen oder Spiele, sondern das Selbstwertgefühl steigernde wie Parfüms und Pflegeprodukte.Wir feiern Weihnachten, aber wir feiern kein christliches Fest mehr, sondern das moderne Konsumleben. Es ist zwar ein Leben ohne Gott und christlichen Glauben, aber noch durchzogen von himmelhochjauchzenden Erlösungserwartungen. Dass Parfüms oder bloßes Beisammensitzen sie nicht stillen können, wissen wir. Dennoch hoffen wir auf ihre glückseligmachende Wirkung - wir haben keinen anderen Hoffnungsgrund mehr. So feiern wir Weihnachten und haben uns von der Weihnachtsgeschichte und ihrem Heilsversprechen verabschiedet.Eben deshalb gefallen die Schaufensterschauspiele mit den Kuscheltieren so vielen: Hier wird das moderne Krippenspiel gegeben. Fast alles nämlich ist zu sehen, was im Leben so vorkommt, von Liebe über Niedertracht und Neid bis zum Tod. Es wird von Puppen vorgespielt, die nur eines wollen: Sie wollen gekauft werden. Sie sind damit die Stellvertreter eines Versprechens, das sie selbst nicht einzulösen vermögen. Denn einmal gekauft, haben diese Puppen ausgespielt.Sie sind so auch die Stellvertreter einer Schizophrenie, die wir uns ungern nehmen lassen: Wir hoffen wider besseres Wissen, dass Glück, Besinnlichkeit und fröhliche Weihnachten käuflich sind.------------------------------Wir feiern Weihnachten, aber wir feiern kein christliches Fest mehr, sondern das moderne Konsumleben. Dennoch hoffen wir auf dessen glückseligmachende Wirkung.