Einspruch des Papstes

Noch vor einer Woche schien es kaum vorstellbar, daß der Besuch des Papstes beim italienischen Staatsoberhaupt über protokollarische Höflichkeiten hinausgehen könnte. Das Verhältnis zwischen dem Vatikan und dem Staat, der ihn umgibt, ist unter dem polnischen Papst von größerer Distanz geprägt als unter seinen Vorgängern. Die heftige Reaktion des Vatikans auf die Nominierung eines früheren Kommunisten zum Regierungschef zeigt, daß von Normalität noch lange nicht die Rede sein kann. Unverhohlen machte die offiziöse Zeitung des Kirchenstaates dem Staatspräsidenten Luigi Scalfaro zum Vorwurf, daß er "fünfzig Jahre nach dem mühsam errungenen Sieg der Christdemokraten über die Kommunisten einen Mann des Apparats der Ex-KPI an die Macht" bringe. Oscar Luigi Scalfaro hatte am vergangenen Freitag PDS-Chef D Alema mit der Regierungsbildung beauftragt und dabei ausdrücklich auch auf die nichtkatholischen Komponenten der italienischen Gesellschaft hingewiesen.Die Meldung der vatikanischen Tageszeitung hat sowohl in der italienischen Regierung als auch in der Öffentlichkeit für große Aufregung gesorgt. Auch dies zeigt das mangelnde Selbstbewußtsein des jungen Staates. Von "Veto" war da die Rede, von "Anathema" gar, als lebte man noch unter der Herrschaft der Papst-Könige. Einzig D Alema selbst nahm den Artikel als das, was er ist: die Meinung "der Zeitung eines befreundeten Staates".Die Erregung ist nur vor dem Hintergrund jahrzehntelanger Einmischungen zu verstehen, die ihren Höhepunkt mit der Exkommunikation aller Mitglieder, ja auch der Sympathisanten der KPI im Jahr 1949 erreichte. Noch 1960 genügte ein Kommentar im "Osservatore", um eine Mitte-Links-Koalition mit den Sozialisten zu vereiteln. Wenn die Eingriffe seltener und zurückhaltender geworden sind, so offenbar nicht aus Einsicht in die Autonomie der Politik, sondern aus dem Wissen um die Wirkungslosigkeit solcher Einmischungsversuche.Heute werden sie zwar noch erregt kommentiert, können aber politische Entscheidungen nicht mehr beeinflussen. Es ist Scalfaros Verdienst, vor der versammelten vatikanischen Hierarchie deutlich gesagt zu haben: "Die Stimme der Kirche gibt uns Kraft, aber sie kann uns unsere Last weder abnehmen noch erleichtern." Politische Entscheidungen würden in die Kompetenz der Politiker fallen. Dann erinnerte er den Papst und die italienischen Bischöfe an die Verfassung, die Kirche und Staat ausdrücklich als "unabhängig und souverän" definiert. Daß solches heute noch betont werden muß, zeigt, wie weit Italien noch von dem entfernt ist, was Massimo D Alema ein "normales Land" zu nennen pflegt.