Diepgen zwischen a. D. und in spe

Keine Antwort ist auch eine Antwort. Ja, aber was soll er denn auch sagen auf die Frage, ob er wieder antreten würde? Ob er noch einmal Regierender Bürgermeister werden wollte, falls der rot-rote Senat abdankt und die CDU einen unerwarteten Aufschwung hat? Zugegeben, ein hypothetischer Fall. Aber auf so eine Frage, das weiß auch Eberhard Diepgen, ist jede Antwort falsch. Daher schweigt er erst einmal, als sie an diesem Abend kommt. Diepgen sitzt im Keller der Gedenkbibliothek für Stalinismus-Opfer an der Nikolaikirche, vor sich eine Schachtel Schokopralinen mit Mandelsplittern und gut fünfzig Zuhörer. Viel weißes Haar ist zu sehen, viel Bildungsbürgertum im Strickpullover, ein paar Burschenschaftler mit Schärpe, Siegelring und Yves-Saint-Laurent-Brille. Eigentlich ist der Ex-Regierende gekommen, um über Berlin und die nationale Frage zu reden. "Gedankensplitter" wolle er vortragen, sagt Diepgen. Er stellt sich ans Holzpult, räumt eine blaue Plastikwasserflasche aus seiner Sichtachse und spricht mehr als eine Stunde lang frei über ein Thema, bei dem man, wie er sagt, sehr schnell Missverständnissen ausgesetzt sei. Viele würden ja nur auf eines dieser Worte warten, die sie dann missinterpretieren können. "Dabei ist Nation etwas zutiefst Demokratisches", ruft er jetzt fast: Ein Bekenntnis zur Gemeinschaft, vor dem Hintergrund einer gemeinsamen Sprache und Geschichte. Nation, sagt Diepgen, das ist ein Stück selbstverständliche Solidarität: "Nation - so was gibt es. Und wir brauchen das. " Ein pastorales Lächeln Er sagt es nicht einfach so. Er zelebriert es. Er lehnt sich aufs Pult, verschränkt die Hände, reibt die Daumen aneinander. Er lächelt sein pastorales Diepgen-Lächeln, zieht die Braue hoch, legt die Hand ans Kinn, blickt wie ein Schlangenbeschwörer ins Publikum. Er dehnt die Silben, streut hier und da eine jener Diepgen schen Übrigens-Exkurse ein: "Es gibt ja eine Renaissance der Nationalstaaten - übrigens mit all ihren Problemen. " Wenn da nur nicht diese schrecklich missverständlichen Worte wären. Eines davon möchte er schon fast wieder zurückziehen, aber dann lässt er es doch gelten. Sie können das ruhig zitieren, warum denn nicht? Ja, das mit dem Holocaust-Mahnmal. Das wird doch, sagt Diepgen - mal ganz abgesehen vom künstlerischen Entwurf, den ohnehin niemand verstehe - zu "einem Anlaufpunkt für Leute, die provozieren wollen". Dieses Riesenarreal mit Friedhofsatmosphäre provoziere doch geradezu Schmierereien. Nichts leichter als das: "Wenn irgendein Pleite gegangener Fernsehsender mal wieder eine Nachricht braucht", sagt Diepgen, "einfach hinfahren". Na klar, ruft einer aus dem Publikum, da werden bald so viele Hakenkreuze hingeschmiert, da kann man gleich welche draufmalen auf die Stelen. Das Mahnmal sei selbst eine einzige Provokation, sagt eine Frau. Schon wieder ein missverständliches Wort.Der Sowjet-Senat Am Ende ist die Dankbarkeit groß. "Dass Sie aus zwei hermetisch abgeriegelten Stadthälften eine Stadt gemacht haben, das bleibt Ihr Verdienst", sagt die Leiterin der Gedenkbibliothek, Ursula Popiolek, zum Abschied. Wenn es nach ihr ginge, formuliert sie, wäre dort im Roten Rathaus, keine hundert Meter entfernt, nicht dieser "rote Stadtsowjet" an der Macht, sondern immer noch er, der Herr Diepgen.Und was wäre nun, will endlich ein Herr wissen, wenn jener Sowjet-Senat am Ende wäre - kommen Sie dann wieder? Diepgen braucht ein paar Sekunden, um die möglichen Antworten zu sortieren. Alle sind irgendwie falsch. "Wenn ich jetzt Nein sage, ist das eine Nachricht", sagt er bedächtig. "Wenn ich sage: Dann muss man mal sehen - ebenso. Und auch, wenn ich gar nichts antworte. " Recht hat er, der Ex-Regierende zwischen a. D. und in spe. Keine Antwort ist auch eine Antwort.