Die Gier nach der Dauerhaftigkeit

Ein vielgebrauchtes Schlagwort dieser Tage heißt "Nachhaltigkeit". Der Begriff begann auf dem Umweltgipfel von Rio 1992 seine Karriere, sprang von der Ökologie auf Ökonomie, Politik und Gesellschaft über und prägt heute vom Ruf nach volkswirtschaftlichen Gesamtbilanzen bis hin zu den Versprechen der Konsumwerbung die kulturelle Rede. Überall Dauerhaftigkeitsfloskeln: VW gibt zwölf Jahre Garantie auf jedes Fahrgestell, Flötotto baut Möbel für die nächste Generation, Banken locken mit Investment-Sparplänen bis weit ins dritte Jahrtausend, und die Altersvorsorge ihrer Kinder treibt Eltern heute schon vor der Geburt um.Seitdem auch in der Architektur von gebauter "Permanenz" und "nachhaltiger Stadtentwicklung" die Rede ist, könnten eigentlich die Gralshüter des Kulturerbes ihren Sieg auf ganzer Linie feiern: die Denkmalschützer, einst die Lumpensammler der Fortschrittskarawane, die heute Vorreiter des Epochenbewußtseins geworden sind.Statt dessen hört man von den Konservatoren nur anschwellenden Klagegesang über gestrichene Subventionen und bedrohtes Erbe. Kurz vor dem fünften "Tag des offenen Denkmals" am kommenden Sonntag, der europaweit stattfindet und allein in Deutschland 4000 Denkmale in 1900 Kommunen zur Besichtigung freigibt, zog die Deutsche Stiftung Denkmalschutz Bilanz. Sie hat seit ihrer Gründung 1985 insgesamt 285 Millionen Mark aus Spenden und Lotteriegeld für Restaurierungen aufgebracht. Das nimmt sich im europäischen Vergleich stattlich aus, ist aber gemessen an den siebzig Milliarden, die allein in den neuen Bundesländern bis 2020 zum Denkmalserhalt nötig sein sollen, viel zu wenig.Doch statt sich an die Spitze des allgemeinen Dauerhaftigkeitseifers zu setzen und Modebegriffe umzuprägen, fühlen sich die Denkmalpfleger nur beim Wehklagen wohl. Wenn heute selbst Wegwerfkarossen und Schrottmöbel mit pseudosakralem Ewigkeitspathos verkauft werden, dann sollten die Pfleger für ihre architektonischen Gebrauchtwaren andere Sinnesorgane als bloß die Tränendrüsen aktivieren. Während mit dem Wort "Recycling" noch der letzte Müll zum Rohstoff geadelt wird, gilt die erwiesene energie- und materialsparende Wiederverwertung von Altbauten immer noch als kultureller Luxus für Schönwetterperioden.Statt Almosenbettelei und Altgier braucht die Denkmalpflege die ökologische und ökonomische Offensive, um in Gesamtbilanzen nachzuweisen, daß noch die letzte zusammengeflickte und wiederverwertete Dorfkirche mehr zur Nachhaltigkeit beiträgt als alle dualen Systeme und Investmentsparpläne dieser Welt zusammen.