Die Logik des Krieges überwinden

JERUSALEM. Es ist eine fast unglaubliche Geschichte. Sie handelt von den Anti-Helden im Nahost-Konflikt, die eigentlich die wahren Helden sind. Von Noam, Dan, Haim und anderen israelischen Kampfsoldaten der Reserve. Von Suleiman, Anwar, Bassam und einer ganzen Reihe weiterer ehemaliger palästinensischer Guerillakämpfer. Seit gut einem Jahr machen sie gemeinsame Sache. Weil sie an Dialog glauben, an Koexistenz, an eine Zwei-Staaten-Lösung."Kombattanten für Frieden", nennen sie sich. Aus manchen der früheren Feinde sind sogar Freunde geworden. Es hat gedauert, bis sie bereit waren, an die Öffentlichkeit zu gehen. Sie wollten vermeiden, dass ihre Idee mit ein paar Schlagzeilen verpufft. So wie vor zwei Jahren, als einige der israelischen Soldaten unter ihnen den Dienst in den besetzten Gebieten verweigerten. "Wir dachten, wir ändern wirklich was", sagt Haim Weiss im Rückblick. "Aber am Ende hat uns der Militärapparat, ohne wirklich ins Stocken zu kommen, geschluckt."Im Unterschied zu jener Aktion ist es diesmal ein beidseitiger, entsprechend mühseliger und emotional aufwühlender Prozess. Gereift während zahlreicher israelisch-palästinensischer Treffen.Illusionen verlorenAls er das erste Mal daran teilnahm, war Haim Weiss höchst mulmig zu Mute. Der 36-jährige Reservist einer Panzereinheit hatte während seines Dienstes als Kommandant eines Militärcheckpoints am Siedlungsblock Gusch Etzion jede Illusion verloren. "Bei vielen Einsätzen ging es nur darum, den Palästinensern vorzuführen, wer die starken Kerle sind." Jetzt auf einmal palästinensischen Kämpfern in Zivil gegenüber zu sitzen, "Leuten, die auf Soldaten geschossen oder eingestochen haben", empfand Weiss als schockierend, ja beängstigend. "Es war eine Begegnung mit dem Feind, dem richtigen Feind", schildert er, was ihm durch den Kopf schoss. "Zu einem anderen Zeitpunkt hätten sie mich genau so gut töten können oder ich sie."Fatah-Mann Bassam Aramin weiß noch auf den Tag genau, wann er zu den Kombattanten für Frieden stieß. Es war der 2. Februar 2005, bei einer Zusammenkunft in Bethlehem. Mehr aus Neugierde war er Suleiman al Khatibs Aufforderung gefolgt, israelische Dissidenten kennen zu lernen. "Sieben von ihnen hockten da und drei von uns. Ich sagte eine Stunde lang kein Wort. Einer der Soldaten, Noam Chajut, fragte mich dann, warum ich nur zuhöre."Aramins Antwort spiegelte seine Verwirrung wider. Es fiel ihm schwer zu begreifen, dass da "Israelis gegen die Besatzung redeten als seien sie Palästinenser". Der 37-Jährige konnte nicht glauben, dass "die wirklich Juden waren, dazu Israelis und Soldaten, weil sie wie normale Menschen sprachen".Nicht minder denkwürdig verlief ihr weiteres Gespräch. Chajut erzählte, wie er als Armeeoffizier in jedem palästinensischen Zivilisten den potenziellen Selbstmordattentäter gesehen habe. Bis er, der israelische Bauernsohn, sich selbst wie ein Monster vorgekommen ist. Eines, das wahllos Leute festnehmen und Felder platt walzen lässt.Fatah-Mitglied Aramin erzählte ihm von seinem Traum als Kind, eines Tages aufzuwachen und alle Soldaten tot vorzufinden. In seinem Fall ging es über Fantasie hinaus. Bassam Aramin hat sieben Jahre hinter israelischen Gittern verbracht, weil er sich als 15-Jähriger einer bewaffneten Zelle angeschlossen hatte.Solche Geschichten dem früheren Feind erzählen zu können und auf Gehör zu stoßen, ist ein Anfang, eine Art Keimzelle der Versöhnung. Diese Zellen müssen viel aushalten können.Im Gaza-Streifen und dem West-Jordanland regiert die Hamas. In Israel herrscht die Überzeugung vor, es gebe auf der anderen Seite keinen Partner. Das hält die Friedenskombattanten nicht davon ab, erstmals vor internationalen Medienvertretern das Gegenteil zu demonstrieren. Bewusst haben sie dafür symbolträchtige Daten gewählt: die Pessachwoche, an der die Juden ihre Flucht aus der Sklaverei feiern. Zudem steht der Tag der Gefangenen bevor, an dem die Palästinenser ihren in Israel inhaftierten Freiheitskämpfern gedenken. Der staubige, abgelegene Veranstaltungsort verstärkt auf seine Weise die Symbolik. Die erste öffentliche "Befreiungs-Versammlung" der Friedenskämpfer findet im Schatten des Sperrwalls im Westjordanland statt.Hier in Anata, das teils innerhalb, teils außerhalb der nördlichen Jerusalemer Stadtgrenze liegt, verläuft die neun Meter hohe Mauer mitten über das Schulgelände. Heute ist auf dem Pausenhof eine große Tischrunde aufgestellt. Um sie herum lassen sie sich nieder, die "einen gewaltlosen Kampf gegen die Besatzung und für Frieden zwischen den beiden Völkern führen wollen". Das sind große Worte, die leicht pathetisch klingen können. Nicht aus ihrem Mund. Alle hier standen sich einst an unterschiedlichen Fronten gegenüber. Sie gehören der Generation an, die durch die erste und zweite Intifada gegangen ist. "Wir kennen den Preis der Freiheit wie den Preis für Krieg", sagt Bassam Aramin.Es bedurfte schon einer besonderen Portion Courage, sich den "Kombattanten für Frieden" anzuschließen. Dem Vorwurf der Kollaboration mit dem Feind ist man schnell ausgesetzt. Auch wenn er in der israelischen Gesellschaft weniger gefährliche Konsequenzen nach sich zieht als in der palästinensischen, wo mitunter an "Überläufern" blutige Selbstjustiz geübt wird. Aber von einigen Landsleuten als "Verräter" beschimpft zu werden, muss man auch in Israel mal wegstecken können.Reservist Dan Tsahor, der wegen seiner Verweigerung von Einsätzen im Westjordanland mehrere Wochen Gefängnis absitzen musste, sagt, all das habe ihn in seiner Überzeugung nur noch bestätigt. Den größeren Respekt hat er für seine palästinensischen Mitstreiter übrig: "Für uns linke Israelis ist das fast ein Kick, in diese Gruppe einzutreten." Aus Perspektive der Palästinenser war die Entscheidung härter. Anwar al-Marharik, Fatah-Mitglied aus Hebron mit fünf Jahren Knast auf dem Buckel, gibt das Kompliment zurück. "Wir sind stolz, mit diesen Israelis zusammen zu sein."Hoffen auf VersöhnungNatürlich bricht deshalb kein Frieden aus. Die fünfzig ehemaligen Kämpfer seien höchstens so etwas wie der Anfang von einem Neuanfang, glaubt Haim Weiss. "Auch vertrauen wir einander noch lange nicht so unbedingt, wie wir eigentlich gerne würden." Zudem ist die politische Lage in Nahost eher auf eine Konfrontation programmiert. Daher weiß keiner genau, zu was das Geschichtenaustauschen führen wird. Womöglich könnte irgendwann daraus ein Versöhnungskomitee nach südafrikanischem Modell werden, hoffen sie. Das aber setzt eine politische Lösung voraus.Ein nächstes Ziel hat sich der Palästinenser Aramin trotzdem gesteckt. "Ich habe beim letzten Treffen den Israelis versprochen, bald einen Hamas-Mann anzuschleppen. Und ich halte mein Wort." Haim Weiss hätte nichts dagegen. Ihm sei jeder willkommen, der das Grundprinzip eines gewaltfreien Dialogs akzeptiere. Selbst von der Hamas. "Das ganze Kämpfen ist doch nur eine Flucht vor Verhandlungen", sagt Weiss.------------------------------"Es ist so etwas wie der Anfang von einem Neuanfang." Haim Weiss, Reservist und bei den Kombattanten für Frieden------------------------------Foto: Ein Friedensaktivist wird von israelischen Grenzsoldaten zurückgedrängt.