Eine Minute oder gar drei

Bubis antwortet Walser, Dohnanyi antwortet Bubis, Bubis antwortet Dohnanyi, Walser antwortet Bubis und so fort. Man schließt einen Burgfrieden, bescheinigt sich Gutwilligkeit und Ehrenhaftigkeit, aber der Dissens über Walsers Friedenspreisrede bleibt, was Walser denn mit seiner Warnung vor der Instrumentalisierung von Auschwitz wirklich gemeint haben könnte: Schutz vor Mißbrauch oder Unwille über eine vermeintliche Ritualisierung des Gedenkens an deutsche Schande.Wie gesagt, der Dissens bleibt, er wirkt fort an deutschen Stammtischen mit weniger Gutwilligkeit und vermeintlich auch weniger Ehrenhaftigkeit. Er driftet ab ins Virtuelle, manifest zurück bleibt ein sehr realer Streit, wie man denn künftig in der Bundeshauptstadt schamvoll der deutschen Schande des Holocaust gedenken wolle. Und wie immer, wenn die Deutschen was anfangen, dann nur grundsätzlich und, was Gedenkstelen anbelangt, monumental. Und je größer die kollektive Scham, desto monumentaler die Gedenkstätte, so als ob die Größe des deutschen Verbrechens sich in Quadratmetern ausdrücken ließe.Erst sollte es beim Brandenburger Tor in Berlin eine riesige Granitplatte werden mit millionenfach eingravierten Namen jüdischer Nazi-Opfer. Der Entwurf ging unter dem blasphemischen Stichwort "Fußballfeld" unter. Dann lieferte der Amerikaner Eisenman seinen Entwurf ab, ein unübersehbares Feld von zweitausendachthundert Betonstelen, zwischen denen sich die Besucher bedrückt hindurchwinden sollten. Jetzt kamen Bedenken auf, Rowdies und Neofaschisten könnten das in Wellenform angelegte Steinmonument beschmutzen und beschmieren. Schröders kultureller Tausendsassa Naumann nahm sich des Mahnmals an und schwatzte Eisenman eine Minimalisierung auf eintausendfünfhundert Stelen ab, dazu ein "Haus der Erinnerung", Archiv, Informationscenter, Ausstellungsraum und eine hundert Meter lange Mauer, die eine Million Bücher beherbergen soll, eingerahmt von Stahl und Glas. Zu Recht ahnt die "Süddeutsche Zeitung", daß Naumanns Mahnmal zum Accessoire an Stelle der Eisenmanschen "moralischen Keule" verkomme, die Martin Walser so fürchtet.So wird es wohl auch bleiben, wenn der Deutsche Bundestag in diesem Jahr entscheidet. Die Deutschen werden ihr Gewissen erleichtern mit einer Monumentalanlage, die in großer Perfektion alles das vereint, was die bislang verfeindeten Interessengruppen sich unter Holocaust-Mahnmal vorstellen: Einen Kunstgewerbefriedhof, der allen wohl und niemand weh tun wird. Man hat schließlich seinen Kompromiß und wird damit leben: Die überlebenden Juden, die schuldbewußten Deutschen, der Bubis, der Walser, der Dohnanyi und schließlich noch die Sinti und Roma und wen die Nazis noch massakriert haben.Nichts, woran wir Deutschen uns stoßen könnten, das uns piesacken müßte, ob monumental oder minimal. Ein Gedenkfeld halt mit Blick zurück und Blick nach vorn vielleicht auch verstohlen zur Seite. Museumswächter und Schupos werden umherstreichen und darüber wachen, daß Unholde nicht Schindluder treiben mit den Gedenksteinen, Schullehrer werden Ausflugsklassen bändigen und Doktoranden in ungelesenen Büchern stöbern.Keine Zeit mehr, noch einmal Luft zu holen und nachzudenken? Naumann mahnt zur Eile, er will seinen Kompromiß Synthese nennt er ihn euphemistisch ins Trockene bringen. Dabei wimmelt es in Deutschland von steingewordenen und grünüberwucherten Gedenkstätten, deren Besuch zur Alltagsroutine erstarrt ist und die dazu da sind, unser Gewissen zu erleichtern, gutwillig und ehrenhaft, versteht sich. Sie haben Walser nicht davon abgehalten, über die "moralische Keule" und die "Instrumentalisierung von Auschwitz" zu räsonieren, und das Berliner Memorial wird es auch nicht. Wie indessen wäre es, der Bundesgesetzgeber sähe von einer neuen Schaustelle ab und legte statt dessen einen Tag im Jahr fest beispielsweise den Jahrestag der Befreiung von Auschwitz , an dem eine öffentliche Gedenkminute alle Deutschen zwänge, den Verkehr, die Arbeit, den Schwatz, ein Konzert, eine Theateraufführung, eine Bundestagssitzung ruhen zu lassen und schweigend über den deutschen Massenmord an den Juden nachzudenken? Keine Stelen, Steine, Museumsmauern, Memorials, sondern eine peinvolle Minute jener kostbaren Zeit, während der die Deutschen sonst ihr Bruttosozialprodukt scheffeln, eine Minute oder gar drei? Naumann und die Seinen sollten noch einmal gründlich nachdenken.