Gegenrechnung mit Leid

Nichts fürchtet Frankreich mehr als den Zerfall der Republik in sich abgrenzende, die Flaggen ihrer besonderen Identität schwingende Parallelgesellschaften. Deswegen war die Empörung auf den Titelseiten einhellig, als der französische Komiker Dieudonné jetzt mit wüsten Tiraden Schwarze gegen Juden, die Erinnerung an die Sklaverei gegen das Shoah-Gedenken ausspielt. Die Feiern zum 60. Jahrestag der Befreiung von Auschwitz nannte er bei einer Pressekonferenz "Gedenk-Pornographie": Für die "zionistische Lobby" seien die Juden "die einzigen auf dem Planeten, die leiden. Das Leiden der Schwarzen ist Scheiße. Es existiert nicht. Warum gibt es kein solches Gedenken für vierhundert Jahre Sklaverei?"Dieudonné attackierte die Vertretung der französischen Juden als "Mafia" und erklärte: "Wir haben nicht die gleichen Rechte wie die Zionisten. Der Zionismus ist das Aids des Judaismus". Vor dem aktuellen Hintergrund eines Brandanschlags auf den Waggon, der in Drancy die Deportation von 76 000 französischen Juden symbolisiert, und auf Hakenkreuz-Schmierereien an der Pariser Moschee, ist die Öffentlichkeit einig: Man kann nicht über alles lachen - erst recht nicht mit diesem Komiker.Der 39-jährige Sohn eines Kameruners und einer Französin musste sich schon mehrfach für seine Sprüche verantworten, wurde aber nie endgültig verurteilt. Im Dezember 2003 war er in einer Livesendung im Kampfanzug und als orthodoxer Jude verkleidet aufgetreten und hatte die Zuschauer mit grober Ironie aufgefordert, sich der "amerikano-zionistischen Achse des Guten" anzuschliessen. Er beendete den Sketch mit ausgestrecktem Arm und - so verstanden die Zuschauer - dem Gruß "Isra-heil". Der Skandal führte zur Absetzung seiner Show in der berühmten Pariser Music-Hall Olympia. Dieudonné antwortete mit dem Programm "Meine Entschuldigung", in dem er sich allerdings als Opfer präsentiert: "Ich gelte als humoristischer Zweig von El Kaida".Der Erfolg des Komikers, der sich auch bei seinen Ausflügen in die Politik bestätigte, bezeugt allerdings die Verbitterung der schwarzen, vielfach diskriminierten Bevölkerung Frankreichs. Wie einige aus dem Maghreb stammende Franzosen antworten auch manche Schwarze mit Rückzug, Rassismus und Antisemitismus. Die französischen Abgeordneten bemühen sich, dieses Feld nicht Brandstiftern wie Dieudonné zu überlassen. Im Mai 2001 bekannten sie sich zur Geschichte ihrer schwarzafrikanischen Mitbürger durch Verabschiedung eines Gesetzes, das Sklaverei und Sklavenhandel als "Verbrechen gegen die Menschlichkeit" qualifiziert und einen internationalen Gedenktag anstrebt.