Geschichte von unten - von Weißensee bis Spandau

Ihre Häuser mögen jedes für sich klein sein, ihre Aufgabe ist groß: Nichts Geringeres als "einen Aufbruch in eine neue Form der Geschichtserforschung und -vermittlung im regionalen Bereich" sollen sie fördern. Das findet Andrea Theissen, Leiterin des Kulturamtes Spandau, stellvertretende Vorsitzende des Landesverbandes der Museen zu Berlin und Sprecherin des Arbeitskreises Berliner Regionalmuseen. Die Herrin über die Zitadelle vertritt eine Gruppe Museen, die bei der zwölften Langen Nacht der Museen so stark vertreten ist wie nie: Etwa ein Dutzend Heimatmuseen laden zu einem Besuch ein. Von Zehlendorf bis Pankow, von Köpenick bis Spandau können die Besucher eine Nacht lang die musealen Besitztümer ihrer Bezirke kennen lernen.Die Programme der Museen sind so unterschiedlich wie die Kieze, in denen sie stehen. Manche haben Dauerausstellungen, manche wechseln ihre Exponate immer wieder aus. Ihre Wurzeln sind jedoch ähnlich, zumindest bei den West-Berliner Heimatmuseen: Auf der einen Seite sind sie ein Produkt bürgerlichen Interesses an der eigenen Geschichte. Andererseits wollte man einfach stolz zeigen, was die eigene Stadt für Schätze zu bieten hat. So entstanden einige Museen schon Ende des 19. Jahrhunderts. Neuen Schwung erhielt diese Idee in den 80er-Jahren des 20. Jahrhunderts. Im Zuge der Studentenbewegung hatte sich zunächst das Interesse an Geschichte und schließlich auch die Geschichtsforschung und -schreibung geändert. "Geschichte von unten" war eines der Schlagwörter. Man wollte nicht mehr nur wissen, was welcher Herrscher wann und wo tat, sondern viel mehr, welche Auswirkungen auf die Bevölkerungen das hatte: Alltagsgeschichte. Vor 20 Jahren bildeten sich dann Kreise von Alltagshistorikern - an der Spitze die Geschichtswerkstatt - und zahlreiche Kiezinitiativen. "Bei uns in Spandau ist auf Druck einer solchen Initiative zum Beispiel das Gotische Haus, das älteste Bürgerhaus in Berlin, restauriert worden", erinnert sich Andrea Theissen. Bis heute ist das Kleinod in der Altstadt Bestandteil des Stadtgeschichtlichen Museums von Spandau. In manchen Bezirken dauerte dieser Bewusstseinswandel ein bisschen länger. Dort entstanden die Museen erst Ende der 80er-Jahre. Parallel zu dieser Geschichte hatte sich in Ost-Berlin eigentlich nur ein Regionalmuseum von Rang herausgebildet: das Märkische Museum am Köllnischen Park, heute Teil der Stiftung Stadtmuseum. Dort und an weiteren Standorten wie der Nikolaikirche, dem Ephraim-Palais oder dem Knoblauchhaus wurde die Stadtgeschichte Berlins aus Sicht der Hauptstadt der DDR dargestellt. Diese Museen boten aber auch einen korrekten Überblick über die Entstehungsgeschichte der Stadt. Darüber hinaus gab es in vielen Ost-Berliner Stadtbezirken kleine Spezial-Museen, so genannte Geschichtskabinette, etwa ein Friseur-, ein Handwerks- oder ein Hundemuseum. Nach dem Mauerfall wurden sie nach und nach von ideologischem Ballast befreit, vergrößert oder auch zusammengelegt.Die wohl wichtigste Figur in der Ost-Berliner Regionalmuseumslandschaft war die in diesem Jahr gestorbene Charlotte von Mahlsdorf. Ihr ebenso liebevoll gestaltetes wie detailgetreues Gründerzeitmuseum im Hellersdorfer Ortsteil Mahlsdorf war für viele ein Vorbild - nach der Wende auch für Häuser in der ganzen Stadt.Inzwischen haben alle dieser kleinen Museen - bei allen Unterschieden - ein Merkmal gemein: Sie zeigen nicht mehr das "schöne Objekt", die Geschichte soll jetzt ehrlicher dargestellt sein. Oder wie Andrea Theissen es sagt: "Es hat in Berlin lange Zeit wenig Ansätze historischer Forschung in Museen gegeben. Das versuchen wir jetzt besser zu machen." Als eine Art Kontrollinstanz sieht Andrea Theissen die Menschen in den einzelnen Bezirken. "In vielen Museen müssen die Besucher mitarbeiten, etwa, indem sie Anregungen geben oder aber auch private Exponate zur Verfügung stellen", sagt sie. "Und im Übrigen merken wir sofort an den Besucherzahlen, ob ein Thema funktioniert."Viele Besucher garantieren den Häusern eine Zukunft. Denn nach der Bezirksreform könnte manch Haushälter auf die Idee verfallen, in einem Fusionsbezirk könne ein einziges Heimatmuseum ausreichen - denn Museen kosten Geld. Noch wisse sie aber nicht, ob irgendwo ein Haus geschlossen werden solle, so Theissen. Insgesamt zieht die Museumschefin ein positives Fazit: "Der Begriff Heimatmuseum hat einen anderen Klang bekommen. Es ist kein verstaubtes Sammelsurium von ein paar Verrückten mehr." Die Lange Nacht solle dazu beitragen, dass noch mehr Menschen schauen wollen, ob sie Recht hat.Ein Beweis, dass Heimatmuseen keine staubigen Rumpelkammern von belanglosen Exponaten sein müssen: Im Neuköllner Heimatmuseum in der Ganghofer Straße werden anhand von privaten Devotionalien Liebesgeschichten aus dem Bezirk gezeigt: "Romeo und Julia in Neukölln. "