Wenn es auch für gläubige Menschen einen gottlosen Ort gibt, dann ist es Auschwitz. Für den jüdischen Theologen Richard Lowell Rubenstein starb mit den 1,1 bis 1,5 Millionen ermordeter Menschen auch Gott in Auschwitz. "Ein unendlich sadistischer oder launischer Gott mag existieren; einen weniger-denn-allmächtigen Gott mag es geben; ein Gott, der gleichgültig gegenüber den Akteuren der Geschichte ist, mag existieren, aber der gerechte, rechtschaffene und allmächtige Gott, wie er in der jüdischen Tradition gedacht wird, kann unmöglich existieren." Rubenstein begründete eine Theologie der Gottesferne, die auch von christlichen Theologen mit ihrer oft abstrakten Gottesvorstellung unter der Hand längst geteilt wird. "Keine menschliche Wahl, keine Entscheidung, kein menschlicher Wert oder Sinn hat mehr einen vertikalen Bezug zu transzendenten Standards. Wir sind allein in einem schweigenden und gefühllosen Kosmos".Auschwitz muss für jeden Papst, der sich als Stellvertreter Christi hier einfinden soll, eine Qual sein. Dem Polen Johannes Paul II. wurde, nachdem er 1979 eine Messe in Auschwitz las, eine Vereinnahmung der jüdischen Opfer vorgeworfen. Und sein Nachfolger, Benedikt XVI. hat es noch ungleich schwerer. So sehr er beteuert, vor allem als Katholik in Polen zu sein, ist er eben auch als "Sohn des deutschen Volkes" angereist, als ehemaliger Flakhelfer. Der 79-jährige Joseph Ratzinger ist gerade mal drei Jahre später geboren als jener Richard Lowell Rubenstein.Was da in Auschwitz geschieht, ist für ein kleines Menschenhirn schwer zu fassen. Rund sechs Jahrzehnte, nachdem im Namen eines modernen, säkularen, sozialen Deutschlands fast pausenlos ganze Familien nackt in die Gaskammern geschickt wurden, kehrt ein ehemaliger Hitlerjunge als Papst an den grässlichsten dieser verfluchten Orte zurück. Auch er fragt, geschickt die Bibel zitierend, nach Gottes Abwesenheit und findet eine Metapher beim kleinen Tod, beim Schlaf: "Warum schläfst Du Herr?"Auffallend ist die Gegenwartsform. Für Benedikt XVI. schläft Gott noch immer: "Wach auf!", ruft er: "Vergiss Dein Geschöpf Mensch nicht." Damit ist der Papst sehr rasch wieder heraus aus der Hölle von Auschwitz und bei den Zeitgenossen angelangt. Deren stets freudige Zustimmung genießt er ja offensichtlich nur mit großer Skepsis. Ihm wird auch unbehaglich bei der Gewissheit sein, dass sehr bald wieder die nur noch in Auschwitz wach gehaltene Frage nach Gottes Abwesenheit in das unterste Kellergeschoss des kollektiven Nachdenkens verbannt sein wird. Das aber kann dem Papst auch nicht recht sein: Mit der Befürchtung, Gott schliefe, hängt ja zusammen, dass er vor seinem Besuch in Auschwitz erstmals wieder zum "alten Ratzinger" wurde, zum strengen Mahner, der von den Gläubigen sittliche Gefolgschaft verlangt und nicht nur die diffuse, derzeit wieder so freudig ihm entgegenwallende Spiritualität.Für die Aussöhnung zwischen Polen und Deutschen hat der Papst am meisten getan, indem er sich nur zum kleinen Teil als Deutscher, zum größten aber als Oberhaupt auch des katholischen Polen darstellte. So spricht er über die historischen Ereignisse, die sich während seiner Kindheit abspielten, mit all der Distanz, die ihm die globale Perspektive des Heiligen Stuhls erlaubt. Dass das Oberhaupt der Kirche virtuell in allen Sprachen spricht, musste gerade auf dieser Reise in besonderer Perfektion zum Ausdruck gebracht werden. Monatelang hatte der Papst polnisch gelernt, nun huscht seine Stimme furchtsam durch das Minenfeld der polnischen Zischlaute, wie der Schriftsteller Andrzej Stasiuk in einem Beitrag für die FAZ schreibt. Stasiuk glaubt, dass der Papstbesuch für die Aussöhnung zwischen Polen und Deutschen mehr bewirke als der Kniefall Willy Brandts in Warschau. Vorsichtig berühre der Papst die fremden Silben, aber tapfer versuche er es und wirke dabei ungeschickt und kindlich: "Ungeschicktheit und Kindlichkeit, das sind Eigenschaften, die man in meinem Land üblicherweise nicht mit den Deutschen verbindet."In dieser irdischen Unzulänglichkeit haben die Polen einen von uns zu dem ihren gemacht.------------------------------Auschwitz muss für jeden Papst, der sich als Stellvertreter Christi hier einfinden soll, eine Qual sein.
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