Und es traten die Pharisäer heran an Gregor Gysi, da er Wirtschaftssenator geworden war, denn sie wollten sehen, wie sie ihn in seinen Worten fangen könnten. Und sie luden ihn ein in die Berliner Volksbühne, damit er vor der sozialistischen Gemeinde spreche. Wie sie einst Jesus zum Zinsgroschen befragten - freilich, der Trick schlug fehl, aber einen Versuch war s dennoch wert - so stellten sie Gysi die Frage: "Ist das Kapital revolutionär?"Gysi aber erkannte die Falle. "Man will mich vorführen", sprach er zur Gemeinde - die zu zahlreich erschienen war, um im Roten Salon unterzukommen, und zu spärlich, den Großen Saal zu füllen -; er werde doch als Wirtschaftssenator nichts sagen, was das Kapital verschrecken könne. Stattdessen "wird das ne richtige kleine Vorlesung, kurz aber inhaltsreich"; den Text habe er allerdings nicht selbst ausgearbeitet. So zitierte er, was ein Helfer ihm verfasst hatte, und dieser Helfer wiederum hatte den französischen Globalisierungskritiker Daniel Cohen zitiert, und dieser wiederum Balzacs "Illusions Perdues", und so schachtelte sich Gysis Vortrag an die Frage heran. Ja, das Kapital ist - unabsichtlich - revolutionär, sagte er; und nein, man müsse Kapitalverwertungsinteressen deshalb nicht unterdrücken, sondern nur ihren Spielraum begrenzen. Abstrakt, versöhnlerisch, sozialdemokratisch klang das, unruhig wurde der Saal, manche verfielen schon in zorniges Zungenreden ("Steinzeit-Marxismus!", "Dialektischer Unsinn!") - bis sich Gysi plötzlich zum Ende der Diskussion in den harten Wirtschaftssenator verwandelt. Den Wegzug von "Spreequell" nach Brandenburg werde er mit allen Mitteln zu verhindern suchen: "Da bin ich nachtragend wie ne Sau!", ruft er. So hat er dem Kapital zum Schluss doch noch aufs Haupt geschlagen. Und die ihn hörten, wunderten sich, ließen von ihm ab und gingen davon.
Ihre Meinung ist uns wichtig. Senden Sie uns Ihr Feedback zu diesem Artikel an: [email protected]