Wenn man zum Brotfach Roswitha sagt

"Alles ist mit den Jahren so unzulänglich, so stupid-ewig." Um dem Mißvergnügen der mittleren Jahre zu entkommen, in denen die Gegenwart nur Produkt der Vergangenheit wie die Zukunft Verlängerung der heutigen Gewohnheiten scheint, hat sich Peter Wawerzinek eine poetische Biographie erfunden. In Prosaminiaturen und Aphorismen versucht er, die eigene Existenz dem Zwang der Umstände zu entziehen und schreibend eine jugendlich anmutende Souveränität zurückzugewinnen. Dieser Wiederbelebungsversuch bricht mit kausaler Logik und stellt ihr ein Spiel mit Momenten, Einfällen und Impressionen entgegen.Damit kehrt Wawerzinek die Konstruktion seines letzten Buches "Mein Babylon" (1995) um, in dem ein aus der Provinz nach Berlin verschlagener Künstler in den Ritualen und provokativen Gesten der Bohème unausweichliche Banalität und Hohlheit hatte erkennen müssen. Ohne Absicherung durch eine Szene, ohne deren Ideologie und Lebensformen wird in "Vielleicht kommt Peter noch vorbei" nach dem gefragt, was dem Grau in Grau des Alltags nicht unterliegt. Gesucht wird ein Gegengift gegen jene Müdigkeit, die aus Langeweile, Resignation und Nostalgie entsteht. Der Bohèmien ist Einzelgänger geworden, der in der Erinnerung an Kindheit, Reisen, Schreiben und viele Frauen eine individuelle Gegenwelt imaginiert, die von Erotik lebt und durch poetische Beschreibung entstehen soll.Peter Wawerzineks Versuch, das eigene Ich neu zu formulieren, folgt den Stationen einer ostdeutschen Biographie von der Kindheit im Dorf bis hin zu weiten Reisen, die erst nach 1989 unternommen werden konnten. Der Erzähler erinnert einzelne Worte und Sätze, zu denen er Figuren und Episoden erfindet. Wie seine Großmutter hat er "für jedes Ereignis einen Spruch", dessen Rätsel eine Geschichte, Metaphern oder weitere Sprüche auflösen. Darin erscheint eine kindliche Lust am Benennen der Welt, die für Wawerzinek zum poetischen Programm wird: "Den Raum durchströmt sexuelle Energie, wenn man zum Brotfach Roswitha sagt."Das überzeugt, solang abgeschlossene Geschichten aus der entrückten Zeit des Sozialismus erzählt werden, der "immer nach Protokoll über die Bewegungsabläufe der einzelnen Halme auf der Weide" geschmeckt haben soll. Wawerzinek hat hier eine Sprache gefunden, die individuelle Erfahrungen in ihrem Eigenrecht ohne Denunziation oder blinde Verteidigung darstellen kann. In leichter Weise verbindet sich das Spiel der Wörter mit erinnerten Details. Diese Leichtigkeit geht verloren, wenn Wawerzinek von aktuellen Eindrücken und seinen Reisen ins Eismeer, nach USA, Indien und Paris oder vom Urlaub in Cala Millor erzählt. Sätze und Bilder, um diese andere Realität zu beschreiben und beschreibend Distanz zu ihr zu finden, stehen noch nicht zur Verfügung. So greift Wawerzinek zu trotzigen Behauptungen, um sein Verfahren einer Verfremdung durch poetische Taufe zu retten. Der betonte Wille, nicht dazuzugehören, anders zu sein, wird von den wiederholt gebrauchten Klischees karikiert. Pointen gewinnt Wawerzinek gerade dann, wenn er wie viele denkt und dem Signalcharakter der Dinge und Namen vertraut: "Auf einem Klo in Utah gab es ein rotes Telefon. In Griffhöhe neben dem Pißbecken. Das hatte was von Präsidententum." Die anfangs stimmige Manier der Namensgebung und Definition durch kurze Sätze gerät an ihre Grenzen, wenn unvertraute Realitäten oder Abstrakta benannt werden sollen. Mag die dritte Liebe "ein filziger Schal" gewesen sein, der Vergleich des Hakenkreuzes mit einem "gepflockten Maul" und "Tribünenvieh" bleibt nichtssagend.Peter Wawerzinek, der 1954 in Mecklenburg geboren wurde, in der DDR nicht publizieren durfte und nun schon sein sechstes Buch vorlegt, hat mit dessen geglückten wie mit den mißglückten Passagen eine diffuse Stimmung getroffen. Die Besinnung auf die eigene Biographie mischt sich mit polemischen Tönen, in denen das Unbehagen an der neuen Republik angedeutet, aber noch nicht präzise benannt ist. Das mag vor allem am Gebrauch kulturkritischer Schablonen liegen, die den Gegenständen äußerlich bleiben und durch ihre Massierung bereits entleert scheinen. Dem System "Kratzer" zu geben, die "zum Riß" werden sollen, dazu taugen sie ebensowenig wie zum gewollten Gewinn poetischer Freiheit.Auf den letzten Seiten beschreiben zwölf Miniaturen ein anderes Buch, von dem die Überschriften sagen, daß es entgegenkommend beginne, intim bleibe, einen Höhepunkt erreiche, noch einmal aufdrehe und dann einen "Hopser" mache. Mit dem Hopser wird in deutschen Männern die "Latrinenstange" der Schöpfung erkannt und den deutschen Frauen das Tragen lustiger Strohhüte empfohlen. Gelänge es, den Bruch zwischen diesen nur scheinbar komischen Unmutsbekundungen und der vorangehenden Beschreibung einer Kneipenszene zu überwinden, imaginiertes Ereignis und wertende Nachschrift zu verbinden, dann könnte man auf Wawerzineks nächstes Buch gespannt sein. Seine biographische und literarische Selbstanalyse in "Vielleicht kommt Peter bald vorbei" versucht Mißvergnügen wie Banalität artistisch zu parieren. Deren literarische Darstellung steht noch aus.Jens Bisky Peter Wawerzinek: Vielleicht kommt Peter noch vorbei. Kiepenheuer Verlag, Leipzig 1997. 159 S., 29,90 Mark.