Papa hat einen Unfall gehabt

Donnerstagabend, die amerikanische Luftwaffe wirft Bunkerbrecherbomben auf Kabul, im Künstlerkeller in Frankfurt am Main treffen sich die versprengten Reste der westdeutschen Linken. Die "taz" hat anlässlich der Buchmesse eingeladen, es geht um "Terror in Zeiten der Globalisierung". Das heißt, es geht eigentlich um Krieg.Daniel Cohn-Bendit, der grüne Europa-Abgeordnete, ist für den Krieg und sagt das auch. Er spricht in historischen Vergleichen: Der Kampf gegen den Terror wird zum "antifaschistischen Bündnis", auch wenn Bin Ladens bunte Truppe an die Internationalen Brigaden des spanischen Bürgerkrieg erinnerte. Es ist nicht gut, dass Krieg ist, sagt Cohn-Bendit; es heißt, dass die Politik versagt hat, und auch dafür gibt es historische Vergleiche. Man hat die Taliban als Ordnungsmacht aufgebaut, "wie einst Bismarck Serbien". Eine solche Politik muss ein Ende haben.Richard Herzinger von der "Zeit" ist auch für den Krieg und sagt das nicht so deutlich. Ob die militärischen Angriffe Erfolg versprächen, fragt ihn die Moderatorin Bascha Mika. Es sei nicht seine Aufgabe, "zu sagen, das ist auf jeden Fall richtig", sagt er. Niemand widerspricht.Herzinger redet in ahistorischen Vergleichen. Wenn die Amerikaner angegriffen werden, ist das so, wie wenn "der Papa einen Unfall gehabt hat", sagt er. Jetzt müssten wir Kinder uns selbst in die schmutzigen Niederungen der Interessenpolitik hineinbegeben.Da kann das Publikum nur mit Mühe folgen. Offensichtlich hat Papa schmutzige Geschäfte gemacht, da scheinen sich Herzinger und Cohn-Bendit einig zu sein. Aber müssen wir jetzt dieselben schmutzigen Geschäfte machen? Ja, sagt Herzinger. Das Streben nach einer gerechten Weltordnung als Mittel zum Frieden ist ihm wahlweise "zu idealistisch" oder "zu gewerkschaftlich" gedacht. Nein, sagt Cohn-Bendit. Die Europäer müssten als eigene Macht auftreten, nicht um die gleiche, sondern um eine andere Politik als die Amerikaner zu machen.Das Publikum ist verwirrt von den Ausführungen über die Offenbarung des Johannes und die Stammesidentität der Paschtunen, über Linien, die so linear natürlich nicht gezogen werden dürfen, über Christus-Fragen und die mutmaßlichen, leider allzu mutmaßlichen Motive der Gotteskrieger. Wenn es aber Kritik gibt, dann nicht an Herzinger, der den Gedanken der Gerechtigkeit aufgegeben zu haben scheint, sondern an Cohn-Bendit, der Gerechtigkeit fordert. Warum er denn immer in Kriegskategorien spreche? Ganz einfach, sagt Cohn-Bendit. Seine Generation habe nie anders als in Kriegskategorien gedacht.