Papst Benedikt macht einen Schritt zurück

Die Wiederzulassung der lateinischen Messe durch Papst Benedikt ist ein kirchenpolitisches Zeichen von beunruhigender Vieldeutigkeit. Ginge es nur um ein Entgegenkommen, das "traditionalistische" (oft: reaktionäre) Katholiken mit der römischen Kirche wieder versöhnen könnte, dann könnte man die Entscheidung als diplomatischen Schachzug quittieren.Es geht aber um mehr. Die lateinische Messe ist ja ein großes Symbol der Gegenreformation: Mit ihr schuf die römische Kirche vor 450 Jahren eine Form, die den Protestanten nördlich der Alpen Paroli bieten sollte. Dagegen hat das II. Vatikanische Konzil Mitte der 60er-Jahre die Bedürfnisse der Gemeinden zum Maßstab einer neuen Messform gemacht, die fortan die Feier des Gottesdienstes mit den Gläubigen und in ihrer Sprache ermöglichte.Gegen diesen Öffnungswillen wirkt die Entscheidung Benedikts wie eine Restauration. Es ist gut möglich, dass der lateinische Ritus mit seiner feierlichen, der Alltäglichkeit enthobenen Sprache einem Interesse am Heiligen, am Mysterium, auch am Schönen mehr entgegenkommt als die neue volkssprachliche Form. Man kann dieses Interesse als Ausdruck unserer Gegenwart verstehen. Doch hat die Geschichte die lateinische Messe zu einem bloßen Kulturgut gemacht. Die universelle Sprache unserer Zeit ist Englisch, nicht Latein. Versteht der Papst die Bedürfnisse am Heiligen als legitimen Ausdruck einer modernen Glaubensnot, dann soll er mit der Kirche neue Formen der Anbetung und Feier entwickeln.