Über das Osterfest des Papstes schreiben in Warschau, Rom, Wien und Zürich"Gazeta Wyborcza"Es ist oft wiederholt worden, dass das Bild des leidenden Papstes ein Trost ist für die, die selbst leiden und sterben. Und die Jungen? Sie sollen lernen, dass das Leben seine Zeit hat, sollen sehen, was der Geist über den Körper auszurichten vermag. Das diesjährige Ostern ist kein Fest der Freude. Die Worte des Papstes, dass "die Nacht in die Herzen der Glaubenden Hoffnung und Freude gebrannt hat", klingen paradox. Der Karfreitag dauert an."Rzeczpospolita"Am Sonntag sahen Millionen von Menschen auf den Bildschirmen ihrer Fernseher das große Leiden und die große Anstrengung von Johannes Paul II. Eine sehr dramatische und ergebnislose Anstrengung zu sprechen, auch wenn es ihm gelang, wie in jedem Jahr mit der Geste des Kreuzzeichens die Stadt und die Welt zu segnen. Für viele Menschen hat der Segen des Bischofs von Rom mindestens ebenso ein Gewicht wie seine Worte. Aber sein Schweigen am Ostertag hatte etwas Erschreckendes."La Repubblica"Der Papst führt die Krankheit öffentlich vor, als handele es sich um einen wesentlichen Bestandteil seiner kirchlichen Mission und seiner ganz persönlichen Existenz, und er integriert sie durch Gesten des Glaubens: Die Bilder, die ihn während der Karfreitags-Prozession in seiner Privatkapelle im Vatikan zeigen, wie er die Stirn an ein großes Kruzifix stützt, beschreiben eine übermenschliche, antike und unerforschbare Hingabe. Mit jedem Tag und jeder Verschlechterung, die er erleiden muss, überwindet der Papst ein weiteres Tabu."Der Standard"Glaubt man, das Verstummen würde der Rhetorik von Papst Johannes Paul II. Abbruch leisten? Im Gegenteil. Sie hat sie verstärkt. Die vielen schriftlichen Nachrichten des Papstes, die derzeit kursieren, sind noch nachhaltiger rhetorisch, das heißt, sie haben noch mehr Autorität kraft dessen, der ihr Autor ist. Johannes Paul II. war "niemals so charismatisch perfekt wie in den Momenten von Sprachverlust, Zittern und sich abzeichnender Agonie", schrieb der Theologe Friedrich Wilhelm Graf jüngst in der "Süddeutschen Zeitung". Und nun soll der Papst verzichten? Nun soll er zurücktreten? Wer das fordert, hat nichts von dieser Form von Religiosität verstanden!"Tages-Anzeiger"Johannes Paul II. hat die Medien immer gesucht - und gefunden. Sie machten aus ihm einen Star, eine Art spirituelle Pop- Ikone. Nun verklären sie seine trotzige Lebenskraft und nennen ihn den "Papst des Schmerzes". Regieren fällt ihm schwer, das Predigen hat er aufgegeben. Nur dank der Medien ist er noch präsent, ist er Symbol, mehr TV-Ikone denn je. Nochmals: Er will es so. Heraus kommt ein Zerrbild, ein morbides Spektakel, eine verstörende Realityshow, Stoff für Voyeure. Bis zum letzten Atemzug.
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