PRESSESTIMMEN

Hassan Dawud, geboren 1950 in Beirut, ist Schriftsteller und Feuilletonchef der libanesischen Zeitung "Al-Mustaqbal". Auf deutsch sind von ihm die Romane "Der Gesang des Pinguins" und "Tage zu viel" im Basler Lenos-Verlag erschienen. Auf die derzeitige Situation im Libanon wirft er einen bitteren Blick in"Neue Zürcher Zeitung"Ab 9.15 Uhr am letzten Mittwoch war alles anders. Vor diesem alles entscheidenden Morgen war niemand gewarnt. Am Dienstag noch waren die Libanesen hoch erfreut gewesen über die Zunahme der Touristen, die unser Land Jahr für Jahr verzeichnete.Im Zusammenhang mit der Entführung der beiden israelischen Soldaten durch die Hisbollah, die Israel als Vorwand für die Bombardierungen dient, ist ständig vom "falschen Zeitpunkt" die Rede - ein Ausdruck, mit dessen Hilfe man es umgeht, die Entführungsaktion eindeutig zu missbilligen; denn unter den Zuhörern könnte sich ja jemand befinden, der sie befürwortet.Sogar Politiker führen im Fernsehen diesen Ausdruck ständig im Mund - Resultat eines politischen Lebens, in dem man nicht vorsichtig genug sein kann. Wer nun behauptet, der Zeitpunkt sei falsch gewählt, stellt sich zwischen die Entführer der beiden Soldaten und die progressiven Kräfte der "Zedernrevolution", die in einer Erklärung diese Entführung wegen ihrer ruinösen Folgen verurteilten. Wer so redet, ist nicht eigentlich gegen die Entführung, hätte sie aber gern zu einem anderen Zeitpunkt gesehen - nach Abreise der Touristen und der Sommergäste, wenn die Libanesen wieder unter sich sind.Diese Aufforderung zur "Verschiebung" deutet, grotesk wie sie ist, auf jenes endlose Schwanken Libanons zwischen dem Weg zum Frieden und der Rückkehr zum Krieg. Das Schlimmste dabei ist, dass man den Frieden als eine Art Zwitterzustand will: Die Zahl der Touristen soll Jahr für Jahr zunehmen, der Krieg aber niemals aufhören. Das scheint das Schicksal Libanons seit 1967 zu sein: Anders als in den übrigen arabischen Ländern muss man sich dort noch immer schämen, den Krieg zu missbilligen und die Zeit für gekommen zu halten, die gleiche Ruhe, wie andere zu genießen.Der Libanese sagt, der Zeitpunkt sei falsch gewählt, weil er nicht sagen darf, was er sagen will. Es handelt sich um eine kollektive Furchtsamkeit, von der nur diejenigen ausgenommen sind, die den Slogan vom Krieg und von der bewaffneten Auseinandersetzung hochhalten. Sie dürfen seit Jahrzehnten bestimmen, was verboten und was erlaubt ist. Und so wiederholt sich das immer Gleiche: plattgewalzte Häuser, tiefe Bombenschneisen, endlose Flüchtlingsströme.