Sommer in Lesbanon

BEIRUT. Das Coup D'Etat scheiterte - aber immerhin war die Bar der Ausgangspunkt einer kleinen Revolution: Im Sommer 2006, während im Libanon der Krieg zwischen Israel und der Hisbollah tobte und Beirut bombardiert wurde, eröffnete in Hamra, dem Ausgehviertel von Beirut, die erste Lesbenbar des Libanon. "Sie überlebte nicht, weil es sich finanziell nicht lohnte", sagt Nadine Muawad. Aber der Versuch reichte, um die bis dahin kaum sichtbaren Einzelgängerinnen zur Szene zu machen.Der Beweis für ihre Existenz, liegt jetzt sogar Schwarz auf Weiß vor: "Eilige Post" heißt ein Buch, das in diesen Tagen mit Unterstützung der Heinrich Böll-Stiftung in Beirut erscheint. Nadine Muawad streicht stolz über den schlichten Einband. Dass die erste Auflage auf Englisch herauskam, obwohl westlicher Einfluss immer heikel ist, rechtfertigt sie: "Es ist ganz klar unser Buch für unsere Leute, aber es ist schwer, über Homosexualität, Transgender und lesbischen Sex auf Arabisch zu sprechen." Alle Vokabeln seien Schimpfworte und niemand würde sich gerne selber als Suchaqqiye - was übersetzt ungefähr Zerquetscherin bedeutet - bezeichnen. "Wir müssen erst neue Worte erfinden, aber wir arbeiten an der Übersetzung."Auch Nadine Muawads eigene Geschichte steht im Buch. Sie sei sich ihrer Liebe zu Frauen immer sicher gewesen. Zunächst hätten das alle in ihrer Umgebung - sie stammt aus einer traditionellen maronitischen Familie aus dem Norden des Libanon - niedlich gefunden: ein Mädchen, das spielt wie ein Junge und gerne Mädchen küsst. Wie süß! Schwierig wurde es nach den Sommerferien in der sechsten Klasse, als alle ihre Freundinnen mit sprießenden Brüsten, rasierten Beinen und Make-up in die Schule zurückkamen. "Dazu hatte ich keine Lust", so Muawad. Sie bekam gut gemeinte Ratschläge und Tipps für die Körperpflege.Damals wollte sie Missionarin werden. Sie war sehr gläubig. Als sie in der Bibel die Stelle über Sodom und Gomorrha fand, die in der Regel als Gottes Ablehnung von Homo-Liebe verstanden wird, war sie schockiert. Sie dachte und las wieder und wieder. Sie kam zu dem Schluss, dass es anders gemeint sein musste. Diese Erkenntnis teilte sie ihrem geliebten Bibelstunden-Lehrer mit. Er reagierte entsetzt. Nadine wurde von der Schule geworfen. Ihre Mutter schloss sie ein und schleppte sie zu Ärzten. Aber ihre Schulfreunde stellten sich hinter sie, und sie durfte wieder zum Unterricht."Ich glaube, ich habe es leichter als andere, weil ich mir meiner Identität sicher bin", sagt sie. Ihre dunklen Locken hat die 27-jährige Studentin mit einem Gummi zusammengebunden. Sie trägt T-Shirt, Bauarbeiterjeans und Turnschuhe. Nadine grüßt die Barfrau im Club 43 und lässt sich in einen der ausgesessenen Sessel plumpsen. "Ich nehm ein Bier und du?", fragt sie. "Tee?", sie rümpft die Nase.Nadine fehlen nicht nur die richtigen Worte, sondern auch die Vorbilder in ihrer eigenen Welt. "Klar, wir orientieren uns an Lesben im Westen." Das sei nicht unproblematisch, der Westen sei ja nicht unschuldig daran, dass die arabische Welt so, nun ja, zurückgeblieben sei. Fehlende Demokratie, Unterdrückung von Minderheiten, Intoleranz gegenüber Randgruppen - alles habe mehr oder weniger mit dem Kolonialismus zu tun.In einer Geschichte im Buch erzählt ein schiitisches Mädchen über ihre Kindheit im Südlibanon. Dort wird erwartet, dass ein Mädchen Kopftuch trägt und zugleich attraktiv für Männer aussieht. Ihr Wunsch war allerdings immer, anziehend auf Frauen zu wirken. Später zieht sie nach Beirut und ist mit der Lesbenszene konfrontiert. In diese Welt passen weder Kopftuch noch Alkoholabstinenz.Homosexualität in der arabischen Welt ist ein großes Tabu. In Ägypten gibt es regelmäßig Razzien in Schwulentreffs. In fast allen Ländern ist gleichgeschlechtlicher Sex verboten, in manchen droht Gefängnis. Der Libanon ist keine Ausnahme, aber hier ist die Gesellschaft gemischter und offener - besonders wenn es um Partys geht. Seit den Neunzigerjahren gibt es eine schwule Szene mit Clubs, Hamams und feinen Restaurants. Aber dennoch ist Schwulsein gesellschaftlich nicht akzeptabel, es stört die Familienbande, die Traditionen - alles, was die Gesellschaft ausmacht. Individualismus ist in diesem Muster nicht vorgesehen.Schwule Männer passen noch eher ins Bild als Lesben, schon wegen des Schönheitsideals. Knappe Jeans und Muskelshirt gehören in Beirut zum männlichen Mainstream, für Homos wie für Heteros. Ein schwuler Tourist aus Australien sagt verwirrt: "Ich sehe hier Männer und denke, mit ihrem Auftreten und Aussehen sind die bestimmt schwul. Dann erweist sich: ganz normale Heteros." Ein bisschen Sex unter Männern gilt allerdings als akzeptabel: Was sollen die Jugendlichen in ihrem sexuellen Notstand auch tun, wenn das Geld zum Heiraten nicht reicht?Lesben wie Nadine Muawad, die sich am Szene-Outfit des Westens orientieren, fallen sehr viel stärker auf - negativ. Dazu kommt der Druck zu heiraten: "Hier wirst du über deine Familie, deinen Job, deine politische Zugehörigkeit, deine Religion, dein Dorf definiert", schreibt eine der Buch-Autorinnen. Viele wählen Versteckspiel und Selbstverleugnung als Lebensstrategie. Andere verstehen gar nicht, was mit ihnen los ist oder glauben, sie seien die einzigen "Andersfühlenden" im ganzen Libanon.Nadine Muawad will das ändern, deswegen gründete sie kurz nach dem Schließen der Bar Coup D'Etat mit ein paar Freundinnen die Organisation Meem - ein konspirativer Selbsthilfeverein. Wer Mitglied werden möchte, wird auf absolute Vertraulichkeit eingeschworen. Dann darf die Neue an Diskussionsrunden zu Themen wie "Mütter" oder "Sex" teilnehmen.Jetzt präsentiert Meem das Buch die "Eilige Post". Der Einband ist so unverfänglich wie der Titel. "Wir wollen, dass sich Mädchen trauen, das Buch zu kaufen", sagt Nadine. Die Gruppe - 300 Mitglieder - trifft sich in einem versteckt gelegenen Haus. Bis über der Tür die Regenbogenfahne Fahne weht, wird es dauern. Nadine lacht bei dem Gedanken: "Klar, das wäre cool!" Aber dafür braucht es im Libanon mehr als einen Coup D'Etat, dazu müsste eine ausgewachsene Revolution die Gesellschaft umkrempeln.------------------------------"Für Homosexualität gibt es auf Arabisch noch keine Worte." Nadine Muawad------------------------------Foto : Beiruter Nächte: ein schwuler Tänzer bei seinem Auftritt in einer Nachtbar.