"Terror und Trauma": Eine Konferenz der Böll-Stiftung über den Deutschen Herbst und seine Folgen

Was tun, wenn die Ulrike klopft?

Bert Hoppe
5 Min

Als sich am Donnerstagnachmittag die Teilnehmer zur Tagung "Terror und Trauma" der Heinrich-Böll-Stiftung zusammenfanden, um über den "Deutschen Herbst" von 1977 und dessen Folgen zu sprechen, da war die eigentliche Einführung in das Thema und seine Probleme bereits anderswo verlesen worden - von dem Bundestagspräsidenten Norbert Lammert: in der Rede, die dieser am Abend zuvor während der Gedenkstunde für die Opfer des Terrorismus im Deutschen Historischen Museum gehalten hatte. Lammerts Rede klang deshalb noch einen Tag später so laut in den Räumen der Böll-Stiftung nach, weil er darin mit wenigen Worten den wunden Punkt der bundesrepublikanischen Protestbewegung berührt hatte: nämlich deren Verhältnis zum Terrorismus - und vor allem ihre Verantwortung für dessen Entstehung. Sein Vorwurf stand im Raum, Gewalt und Terror seien schon früh und im Zentrum der "Außerparlamentarischen Opposition" diskutiert worden, und es lasse sich mittlerweile "eine recht eindeutige Antwort" auf die Frage nach dem Zusammenhang zwischen 68er-Protesten und den Taten der RAF geben.Lammerts Antwort fiel dann zwar nicht ganz so eindeutig aus, dennoch durften sich all jene angesprochen fühlen, die wie Ralf Fücks - heute Vorstand der Böll-Stiftung - in jenen unendlich fernen Zeiten einer der sich revolutionär gebärdenden K- oder "Putz"-Gruppen angehört hatten oder dem Redaktionskollegium einer maoistischen Studentenzeitschrift. Fücks allerdings reagierte auf diese Ausdehnung der Gemeinschaftshaftung auffällig defensiv, als er in seinen Begrüßungsworten zugab, es stimme ja einiges von dem, was Lammert gesagt habe, und nur etwas melancholisch klingend die "Verkürzungen" in dessen Rede beklagte. Das Gefühl beispielsweise, so gestand er ein, dass die Mitglieder der RAF "welche von uns waren, war durchaus lebendig, und es war auch nicht falsch." Gleichwohl habe das Erschrecken über die "Killer-Mentalität" der RAF zu einem Umdenken des Großteils der Protestbewegung geführt und zur pazifistischen Ausrichtung der Grünen beigetragen.Mit dererlei parteipolitischem Selbstlob mussten sich die nachfolgenden Referenten nicht aufhalten, doch Zweifel an Lammerts Ausführungen waren auch bei ihnen zu spüren. Dessen Behauptung, die Bundesrepublik sei Ende der 70er Jahre "ein längst gefestigter, international anerkannter Rechtsstaat" gewesen, gegen den zu protestieren somit eigentlich absurd war, mochte aus der Perspektive von Silke Stokar befremdlich wirken. Das Klicken der Maschinenpistolen bei den wiederholten, zerstörerischen Hausdurchsuchungen in ihrer WG, erklärte die Grünen-Abgeordnete, gehöre zu den Geräuschen, die sie wohl nie vergessen werde, und eindrücklich führte sie vor, wie sie in dieser Zeit bei Kontrollen automatisch die Hände deutlich sichtbar oben auf das Armaturenbrett ihres Autos legte, zum Zeichen, dass sie nicht nach einer Waffe greifen wollte. Angesichts solcher Überreaktionen der Polizei, so war das zu verstehen, brauchte sich der Staat um das Aufblühen der Sympathisantenszene nicht zu sorgen.Es habe damals auch in seiner WG ein zwanghaftes, immer wieder durchdiskutiertes Gedankenexperiment gegeben, so hatte der Soziologe Christian Schneider zuvor berichtet, ein Gedankenexperiment, das die ganze Generation beherrscht habe und um die Frage kreiste, ob man Ulrike Meinhof aufnehmen würde, falls sie an die Wohnungstür klopfte. Im Gegensatz zu vielen anderen seiner Generation habe er zwar nie jene "klammheimliche Freude" über die Taten der RAF gespürt, doch habe für ihn stets außer Frage gestanden, dass er seine Tür geöffnet hätte. Wie schwierig es sei, eine solche Einstellung den "Nachgeborenen" zu erklären, habe er erst kürzlich im Gespräch mit einer 30-Jährigen festgestellt - je länger er sich darin versucht habe, desto stärker sei die Versuchung gewesen, sich in jene Formel zu flüchten, die er an seiner Elterngeneration so gehasst habe: Um das zu verstehen, müsse man einfach in der Zeit gelebt haben.Für das Publikum raffte er sich dann glücklicherweise doch noch zu einem Erklärungsversuch auf, der nicht die Gewaltbereitschaft der 68er betonte, sondern deren Sucht, sich auf der Opferseite wiederzufinden, indem sie etwa ihren Kindern auffällig oft jüdische Namen gaben. Bezeichnenderweise sei die Sympathie für die RAF gerade dann am stärksten gewesen, als deren erste Generation selbst zum "Opfer" des Staates wurde, sich Ulrike Meinhof ihren isolierten toten Gefängnistrakt zur Wiederholung von Auschwitz stilisierte und Holger Meins wie ein moderner Ecce homo zu Grabe getragen wurde.Auf die Frage, wie die Geschichte des deutschen Terrors uns helfen kann, mit dem neuen Terror von El Kaida und deren Nachahmern umzugehen, wusste jedoch keiner der Diskutanten sinnvoll einzugehen - zu monströs, zu willkürlich bezüglich der Opfer und auch zu rätselhaft in ihren Zielen sind die Anschläge in New York, London und Bagdad. Die große Ratlosigkeit gegenüber dieser neuen Herausforderung klang auch in dem Beitrag des Soziologen Henner Hess über die Ursachen des islamistischen Terrors durch, der das Schreckensbild eines immer größer werden Reservoirs an potenziellen muslimischen Selbstmordattentätern an die Wand zeichnete, denen dank technischen Fortschritts ein immer größeres Zerstörungspotenzial zuwachse.Der Bezug zur Vergangenheit riss an dieser Stelle fast vollständig ab, obwohl es hier durchaus Anknüpfungspunkte gab, wie die Wortmeldungen von Gerhart Baum zeigten. Der einstige Innenminister der sozialliberalen Koalition warnte als treuer Kämpfer für den Rechtsstaat vor der Proklamation des permanenten Ausnahmezustandes und gab Wolfgang Schäuble den Rat, wenn er angesichts des nie auszuschließenden terroristischen Risikos nicht gut schlafen könne, solle er halt zurücktreten. Dieses donnernde Plädoyer wurde durch eine Wortmeldung aus dem Publikum ergänzt: Ein Mann, der sich als einstiger Mithäftling Andreas Baaders in Tegel vorstellte, empfahl, die Angst vor Selbstmordanschlägen durch ein gelasseneres Verhältnis zum Tod ins Leere laufen zu lassen.------------------------------"Ja, ich hätte meine Tür für sie geöffnet."Christian Schneider, Soziologe------------------------------Foto : Beerdigung von Holger Meins, 1974 in Hamburg; im Vordergrund Ulrike Meinhofs Verteidiger Otto Schily

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