Der Marktplatz in Halle ist ein Markt der Verkaufswagen. Offene Warenstände, die Schaulust und Langsamkeit verbreiten, scheint niemand zu vermissen. Eilig kreuzt man den Platz, und so bleibt es unbemerkt, als plötzlich ein Mädchen in der Menge die Arme hebt. Dann läuft ein Mann quer über den Platz, ein nächster, immer in andere Richtungen, bleibt abrupt irgendwo stehen und sinkt langsam in sich zusammen. Schließlich liegen acht bis zehn Leute verstreut auf dem Pflaster; erst jetzt stutzen Passanten, schmunzeln oder bieten ängstlich Hilfe an.Der Spuk dauert wenige Minuten, und doch verwandelt sich zwischen Beschleunigung und Stillstand der Markt plötzlich in ein neues, lebendiges Gesamtbild. Der zufällige Beobachter, der sich anziehen ließ von den kleinen Blickfeldstörungen, sucht Sichtachsen zwischen den fallenden Menschen, beobachtet Passanten und sieht plötzlich keine Menschenmasse mehr, sondern ein Bewegungsbild: Ein Zusammenspiel agiler Teilchen, die einander zwar unbekannt sind, doch in engster Beziehung stehen. Diese Beziehungen wahrzunehmen, darauf kommt es an und manchmal braucht Theater nur Augenblicke, um die Aufmerksamkeit dafür zu schärfen.Die kleine Stadttheaterguerillatruppen "Escalators" half dem "Theater der Welt"-Festival, sich mit unangekündigten Auftritten in seine Gastgeberstadt hinein zu spielen.Trotzdem auch viele andere Stücke behaupteten, sie seien aus dem "genius loci" Halles entstanden, schienen deren Produktionen eher in ihren ganz eigenen Räumen zu schweben. "Theater der Welt" glich darin einem Club, der eine Kunst feiert, die verzweifelt schön gegen jene Mauern klopft, hinter die sich dieser Club selbst zurückzieht.Grotesk fiehl das in Wörlitz aus, wo eine Armada aus zwanzig Gondeln bemannt mit Kaffee und Sekt nippenden Zuschauern durch die kunsthistorische Wasser- und Gartenkulisse des Fürsten Franz von Anhalt-Dessau geschifft wurde und von der Amalieninsel aus afrikanischen Tanz geboten bekommen sollte. Man fürchtete das Schlimmste. Doch dann öffnete sich hinter den Wasserläufen ein konzentriertes, irritierendes Zwiegespräch zwischen Tänzern und künstlicher Natur, dass Sekt und Kuchen im Halse stecken blieben. Die Körper der Truppen um Opiyo Okach und Andreya Ouamba schraubten sich durch unsichtbare Luftbarrieren während die Freejazz-Klarinettistin Isabelle Cirla leise ins Wasser spielte, um dort neue Klänge zu suchen, die wiederum die Tänzer mit ihren quietschenden Fußsohlen weitersponnen. Hier wurde tatsächlich ein neuer Weg durch die verschlungenen Gänge zwischen Kunst und Natur gesucht und gefunden.Völlig ergebnislos dagegen blieb die italienische Truppe Motus" mit ihrer "Neustadt-Recherche", die dort nur das fand, was sie mitbrachte: ihre Sehnsucht nach "Leere". Ihr Bühnenfilm zeigte nur skatende, rockende Jugendliche vor Betonwänden, die überall leben könnten.Am meisten in sich verschlossen aber blieb der schlafwandelnde "Faustas" aus Litauen. Immer wieder stampfte Vladas Bagdonas gegen den Bretterboden der Hallenser Oper, als suche er dort den Ausweg. Faust will raus aus seinem Wissenskäfig ohne Leben, doch in der Inszenierung des Regie-Altmeisters Eimuntas Nekrosius ist er zuallererst gefangen in einem Kokon aus überladenen Bühnenbildern und Choreografieeinfällen zwischen Kunstfertigkeit bis Kitsch. Der Prolog beginnt noch trocken wie ein CamusRoman, wenn der verspottete Herr schweißtriefend das Mühlrad seiner Welt dreht wie ein Sklave. Doch dann spaziert Faust im Stechschritt ein. Kleine Vulkane qualmen überall, befördern die Triebkräfte ans Licht und bilden zugleich die Panzer dagegen: Fensterchen weisen sie als die Trutzburgen der bürgerlichen Welt aus. Man könnte immer so weiterdeuten, doch nach einer Stunde spätestens schaltet sich das Gehirn aus und gibt sich der Synthesizerschmalzmusikschleife hin, die das vierstündige Faust I-Geschehen unterlegt. Schmerzfrei.------------------------------Faust will raus aus seinem Wissenskäfig ohne Leben.------------------------------Foto : Eimuntas Nekrosius aus Litauen inszeniert "Faustas" als ewig Suchenden.
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