"Freiheit muß man erst lernen"

Theo Angelopoulos schuf mit "Der Blick des Odysseus" einen sehr eigenwilligen Beitrag zum 100. Jubiläum des Films. Er beschreibt die Suche des Regisseurs A. nach den ersten Filmbildern der griechischen Filmpioniere Manakis. Seine Suche wird zu einer Odyssee durch die Länder des Balkans. Mit Angelopoulus sprach Katharina Dockhorn.Berliner Zeitung: Ihr Film ist eine freie Odyssee-Version und gleichzeitig eine Bestandsaufnahme der Veränderungen auf dem Balkan.Theo Angelopoulos: Zu Homer gibt es nur sehr spärliche Bezugspunkte. Ich beschäftige mich oft mit einer Odyssee. Für mich ist der Mythos des ewig Suchenden und Reisenden eine wunderbare Voraussetzung, um vom Heute zu erzählen. Ich wollte aber keinen Rückblick auf eine bestimmte Epoche oder bestimmte Ereignisse drehen. Das kann kein Film schaffen.Warum endet ihr Film in Sarajevo?Wir stehen am Ausgang eines Jahrhunderts, das mit dem Attentat von Sarajevo und dem Ersten Weltkrieg begann und dort wieder endet. Sarajevo ist für mich ein Symbol enttäuschter Hoffnungen.Heißt das, der Mensch lernt nicht aus seiner Geschichte?Ich habe bei den Vorbereitungen nochmals den Peloponnesischen Krieg gelesen. Dabei hatte ich den Eindruck, ich lese eine Chronik des heutigen Krieges. Es sieht so aus, als wenn die Welt nichts dazugelernt hätte. In der Technik wurde in den vergangenen Jahrhunderten vieles erreicht, aber der Mensch hat sich in seinem Wesen kaum entwickelt. Die Geschichte zwingt uns zu lernen, aber wir tun es nicht. Das ist der größte Irrtum der sozialistischen Ideologie: Daß sie an diese Möglichkeit glaubte. Darin ist sie gescheitert. Meine Generation glaubte, daß man die Welt ändern kann. Und jetzt bin ich frustriert und enttäuscht. Ein Gefühl der Ohnmacht habe ich in mir. Ein Gefühl, daß sich nichts ändern wird.Der Kommunismus wurde auf dem Balkan abgelöst vom Nationalismus, den man in Europa schon besiegt glaubte.Jeder Mensch braucht ein ideologisches System als einen Zufluchtsort, an dem er sich orientieren kann - einen Geist, Gott oder Diktator, der eine Antwort auf alle Fragen weiß. Er braucht eine Art Bevormundung. Man muß erst lernen, frei zu sein. Ich zitiere gern ein altes Gedicht: Lieber Gott, die Freiheiten sind zu groß, die du uns gabst. Und wir wissen nichts damit anzufangen. Wir haben Angst vor der Freiheit.In Sarajevo setzen Sie den Bildern der brennenden Stadt einen singenden Chor entgegen. Ist die Kultur für Sie ein Mittel zum Überleben?Es ist bekannt, daß der Krieg in Sarajevo einen Großteil der Kultureinrichtungen in Mitleidenschaft gezogen hat. Aber in den Momenten, wo die Scharfschützen nicht schießen, leben die Menschen ihr normales Leben weiter. Natürlich ist das Aufrechterhalten dieses Normalzustandes nicht möglich ohne die Vision der Freiheit. Die Menschen haben das Gefühl, daß sie nicht das Schicksal der Trojaner erleiden, für die am Ende der Belagerung die Exekution stand.Harvey Keitel war nicht Ihre erste Wahl für die Hauptrolle.Das war Al Pacino. Ich suchte jemanden aus Amerika, weil die Figur ein Amerikaner europäischer Herkunft ist. Pacino konnte aus persönlichen Gründen nicht. Danach fiel mir sofort Harvey ein. Er ist ein selbstbewußter Mann mit Charisma und einer hohen Sensibilität und Verwundbarkeit. Er ist auch ein Typ, der nicht zu intellektuell wirkt. Am Anfang war es sehr schwer für ihn, weil er erst meine anti-amerikanischen Vorurteile überwinden mußte. Anfangs hat er sogar geweint. Er hat mich aber bis zum Ende des Films überzeugt. Jetzt sind wir gut miteinander befreundet. +++