Volk ohne Fest

Wenn ein Volk in allem Jahrhundert-Unglück letztlich so viel Glück gehabt hat wie die Deutschen, sollte man meinen, daß es sich zuweilen auch fröhlich zeigt. Beispielsweise, indem es feiert, wenn etwas zu feiern ist. Der fünfte Jahrestag der unverhofften Wiedervereinigung wäre solch ein Anlaß gewesen.Die Art, wie der Feiertag eher dahinging als wirklich begangen wurde, bestätigt indes: Es war hierzulande schon immer etwas schwieriger, mit der Geschichte umzugehen, und sei es mit der jüngsten. Das wäre sogar noch ehrenvoll, rührte die Scheu allein aus begründetem Skrupel vor unangemessenem Überschwang; an Hurra-Patriotismus besteht ja wahrlich kein Bedarf mehr. Doch abgesehen von dieser begrüßenswerten Abstinenz, scheint noch anderes im Spiel zu sein. In der Befangenheit des Zeremoniells spiegelt sich zugleich eine Seelenlage wider, die auch mit dem allseits beklagten Zustand des Gemeinwesens zu tun hat.Was reichlich zu haben ist bei solcher Gelegenheit, sind erhabene Reden, gleichsam in Goldrand gefaßt und vorgetragen mit dem typischen Timbre beschwörender Bedeutsamkeit. Die einschlägigen Ereignisse der gehobenen Erkenntnissuche, voran das protokollarische Hauptgeschehnis, waren allerdings von strenger Exklusivität. Das vereinigte Volk draußen im Lande blieb derweil sich selbst überlassen. Es konnte in der Hauptstadt eines - immerhin - ansehnlichen Bildes seiner föderalen Vielfalt angesichtig werden, das aber klugerweise nicht am Feiertag selbst vorgeführt wurde. Der war einer jener Brückentage, die, obendrein in Ferienzeiten, die ganze Woche zum Reise-Wochenende machen. Ansonsten durfte das Volk auf kirmesähnlichen Veranstaltungen, ähnlich Weihnachts- oder Flohmärkten, sein einigungsdeutsches Vergnügen suchen. So verlief die feiertechnische Demarkationslinie am Tag der Einheit irgendwo zwischen Bratwurst und Bratenrock - ein weiteres Symbol für jene Kluft zwischen Wählern und Gewählten, die längst zum Standardthema des bürgerlichen Unbehagens geworden ist. Die da oben blieben unter sich, und die da unten folglich auch.Man mag sich kaum ohne neidische Gefühle vorstellen, wie ein Datum von ähnlichem Gehalt anderswo zelebriert würde, etwa in Frankreich, das ja nicht nur sehr eigene Demonstrationen der Machtpolitik pflegt, sondern auch über eine lange Tradition öffentlicher Kultur verfügt. Wäre dort etwas anderes als eine große, offene Festlichkeit vom Rang eines nationalen, gesellschaftlichen Gesamtkunstwerks überhaupt denkbar?Daß hierzulande allen die leichte Hand zur angemessenen Inszenierung einer großen Stunde fehlt, erklärt sich nicht nur aus dem schweren Gewicht der historischen Lasten, die stets im Hintergrund mitbewegt werden. Die Wurzeln des Ungeschicks gehen tiefer. Es ist diese selbstquälerische Unfähigkeit, sozusagen auf eine mittlere Ebene der Gefühle und des Bewußtseins zu gelangen, die die Deutschen offenkundig daran hindert, ein Fest einfach so zu feiern, wie es fällt. Aus letztlich solchem Unvermögen, dem Schwanken zwischen Zuviel und Zuwenig, zwischen Bedeutungssucht und Beiläufigkeit sind aber die Deutschen oft in genau jene Situationen geraten, die ihnen zum Feiern keinerlei Grund mehr ließen. +++