Hungernd lässt es sich nicht beten

Wenn die Sonne versinkt, macht Salih Tuncer sich bereit. Er nimmt eine Dattel vom Teller und steckt sie in den Mund. Wer Hunger hat, kann nicht gut beten. Einen Augenblick lang verharrt der Mann mit dem schwarzen Vollbart und der Kunstlederjacke andächtig, kaut langsam und lässt sich das weiche Fruchtfleisch auf der Zunge zergehen. Mit etwas Wasser spült er den süßen Brei hinunter. Dann dreht sich Salih Tuncer in der Weddinger Eyüp Sultan Moschee gen Mekka, um seinem Gott zu danken. Während des Ramadans, der am 6. November begann und am Freitag endet, treffen sich die Muslime jeden Abend zum gemeinsamen Iftar, dem feierlichen Fastenbrechen. Außer den türkischen Gemeindemitgliedern sind Gäste aus Syrien, Palästina, Tschetschenien, Aserbaidschan und Afrika gekommen.Kein Essen seit 5.49 Uhr Der Zeiger der Wanduhr im niedrigen Gebetsraum steht auf 16.07 Uhr. Rund 30 Männer haben sich versammelt - pünktlich zum Sonnenuntergang. Und das, obwohl die dicken Wolken den feuchten Hinterhof, in dem sich die Moschee befindet, schon zu Mittag in Dämmerlicht getaucht haben. Nur das Lärmen der Kinder im Treppenhaus und das Rattern der Züge auf dem nahen Bahndamm unterbricht die Stille. Kein Gebetsruf vom Dach der Moschee hat die Männer zum Gang in ihr Gotteshaus ermahnt. Trotzdem verpassen gläubige Muslime wie Salih Tuncer das Abendgebet nicht. Sie richten sich nach einem Ramadan-Kalender. Beginn und Ende der Fastenzeit zwischen Morgendämmerung und Sonnenuntergang sind dort für jeden Tag notiert. Seit dem Beginn der Dämmerung um 5.49 Uhr hat er weder gegessen noch getrunken. In zwei Reihen sitzen die Männer im Schneidersitz auf dem Teppichboden. Zwei Bahnen braunes Packpapier ersetzen die Tischdecke. Ein kleiner Mann mit grüner Häkelmütze hat eine große Kelle in der Hand und schenkt aus dampfenden Bottichen Suppe, Lammfleisch mit Kichererbsen, dazu mit Suppennudeln gekochten Reis. Die Frauen haben das Essen in der Küche auf der anderen Seite des Hofes gekocht.Die Männer essen still und hastig. Abdul Rahman Güzel legt den Löffel als Erster beiseite. "Der Imam isst wenig, damit ihm beim Beten nicht schwer wird", erklärt Salih Tuncer. Die Gemeinde der Eyüp Sultan Moschee hat Güzel extra für den Ramadan aus der Türkei nach Berlin geholt. "Im Ramadan haben die Leute viele Fragen über die Religion", sagt Tuncer. Da brauche man einen wie Güzel, der den Koran auswendig gelernt hat. "Ich kann die Suren zwar auch vorlesen, aber ich verstehe sie nicht gut", sagt Tuncer.Güzel stellt sich am Kopf der Tafel auf, hebt den Blick und beginnt mit gepresster Stimme zu rezitieren. Das Gebet beginnt mit arabischen Formeln, dann wechselt Güzel ins Türkische. Seine Handflächen sind ausgestreckt, als erwarte er, dass etwas hineingelegt werde. Tuncer und die anderen Beter tun es ihm gleich. Am Ende des Gebets streichen sie sich mit den Händen übers Gesicht, so wie man sich wäscht. Salih Tuncer ist satt und zufrieden. Den Ramadan fern der Heimat zu verbringen macht ihm nach 22 Jahren in Deutschland nichts mehr aus. Auf die Iftar-Abende in der Moschee legt er großen Wert. "Hier in Deutschland sind die Leute mehr an den Glauben gebunden als in der Türkei." Außerdem verschwänden die aufwändigen Ramadan-Feiern in seiner Heimat zusehends. "In der Türkei können es sich die meisten nicht mehr leisten, viele Gäste einzuladen", sagt Tuncer. Gott gibt Punkte für gute Taten "Etwas vermisse ich aber doch in Deutschland", meint er dann. "Den Ezan" - den Ruf des Muezzins vom Minarett. Als Kind im Dorf Lök in der Nähe von Ankara habe er im Ramadan immer sehnsüchtig auf den Gebetsruf gewartet, weil der den Beginn des Iftar markierte, sagt er. "Hier fehlt diese Atmosphäre.""Tarawih" heißt das große Nachtgebet, das die Muslime nur im Ramadan beten. 33-mal rezitiert der Imam die Fatiha, das erste Kapital des Korans, in dem Allah als wohltätig und barmherzig gepriesen wird. 33-mal verbeugen sich die Männer - kniend, die Stirn am Boden - in Richtung Mekka und stehen wieder auf. Eine gute halbe Stunde geht das so. Nach jeder Verbeugung grüßen die Betenden im Chor den Propheten Mohammed. Das Gebet heißt "Hin und her schwanken". Es ist eine treffende Bezeichnung: Tarawih ist Gottesdienst und Gymnastik in einem. Mit dem Fastengebot will Gott die Menschen prüfen, glaubt Tuncer. "Das Fasten ist aber gar nicht so schwer", sagt er bei süßem Tee nach dem Gebet und lächelt. "Für gute Taten bekommt man in diesem Monat viele Punkte. Gott ist im Ramadan großzügiger als sonst."Foto: BERLINER ZEITUNG/PAULUS PONIZAK In der Eyüp Sultan Moschee in Wedding treffen sich wie in vielen anderen Moscheen in diesen Tagen die Menschen zum sogenannten Fastenbrechen.