Die Welt, nach der alle greifen

Das traurigste Bild, das wir vom WM-Pokal kennen, wurde 2006 im Berliner Olympiastadion aufgenommen. Es zeigt den französischen Superstar Zinédine Zidane, der wegen seines längst legendären Kopfstoßes im Finale gegen Italien des Feldes verwiesen worden war und mit gesenktem Haupt an dem Pokal vorübergeht, den er 1998 schon einmal gewonnen hatte. Zidane wickelt eine Bandage vom Handgelenk ab, er wird das goldene Kleinod, das neben dem Mann mit der Nummer 10 auf seinem Sockel noch zierlicher aussieht als es ist, nie mehr als Spieler in die Höhe recken.

In die Höhe gereckt zu werden aber ist der Bestimmungsgrund des 1971 von dem italienischen Bildhauer Silvio Gazzaniga entworfenen Pokals, der streng genommen keiner ist, weil sich aus der Goldstatue nun einmal nicht trinken lässt. Die Trophäe ist 36,8 Zentimeter hoch und wiegt 6.175 Gramm, davon sind etwa 4 900 Gramm 18-karätiges Gold.

Auf dem runden Sockel sind zwei Kränze aus Malachit-Halbedelsteinen eingelegt. Dazwischen befinden sich die Aufschrift „Fifa World Cup“ und 17 Flächen, die ursprünglich für die Gravuren der Weltmeister vorgesehen waren. Die Titelträger mit Jahreszahl werden inzwischen jedoch auf der Unterseite der runden Standfläche der Originaltrophäe eingraviert.

Als Franz Beckenbauer den Pokal 1974 im Münchener Olympiastadion als Kapitän der deutschen Nationalmannschaft als erster Fußballspieler überhaupt in den Händen hielt, schien er ästhetisch damit auf der Höhe der Zeit zu sein. Gazzanigas Werk hatte den Jules-Rimes-Cup abgelöst, der zwischen 1930 und 1970 den jeweiligen Weltmeistern als Leihgabe ausgehändigt wurde, aufgrund seiner gedrungenen, wenig triumphalen Erscheinung aber geradezu wie ein zurückgenommener Sportpreis wirkte.

Gazzanigas World-Cup brachte den Machtanspruch, den die Fifa als Organisation behauptet, die das wichtigste Sportereignis der Welt ausrichtet, nun auch ikonografisch zum Ausdruck. Die stilisierten Hände, die nach einem Ball greifen, verweisen ja nicht nur auf ein Sportgerät, sondern auch auf die Weltkugel. Es war zweifellos die bildliche Darstellung des Atlas-Mythos, der Gazzaniga bei seiner Formgebung als Vorbild diente.

Der neue World-Cup sollte dezidiert modern sein und fügte sich insgesamt in das gestalterische Design der Fußball-WM in Deutschland, das eine heroische Zeichensprache mit den Ausdrucksformen der Popkultur zu versöhnen schien. Breitner, Beckenbauer und Hoeneß hatten ihre Haare lang wachsen lassen und waren nach dem einzigartigen George Best nun auch die ersten deutschen Stilikonen in einer Fußballwelt, in der nicht mehr nur die sportliche Leistung zählte.

Etwas Versöhnliches

In künstlerischer Hinsicht vermochte Silvio Gazzanigas Entwurf seine Verbindung zum italienischen Futurismus kaum zu verbergen. Zeigte der Jules-Rimes-Cup eine Karyatide, also eine Skulptur einer weiblichen Figur mit säulentragender Funktion, so schien es beim neuen WM-Pokal ausdrücklich darauf anzukommen, den Rückgriff auf die Antike unbedingt zu vermeiden.

Aber während das futuristische Manifest von 1909 mit seinem aggressiven Modernismus dem italienischen Faschismus den Weg bereitet hatte, hat Gazzanigas Pokal durchaus etwas Versöhnliches. Der Pokal entstand etwa zur selben Zeit, in der der Club of Rome seine große Studie zu den „Grenzen des Wachstums“ veröffentlichte und damit die ökologischen Aspekte auf die Agenda der politischen Weltwahrnehmung setzte.

Moment der Zersplitterung

Die Welt, nach der alle greifen, ist nun einmal auch die eine Welt, in der Fußball gespielt wird. Wenn die Fifa auf die Idee käme, mal wieder einen neuen Pokal präsentieren zu wollen, müsste dieser wohl etwas zum Ausdruck bringen, das den Moment der Zersplitterung versinnbildlicht. Gazzanigas Pokal hat noch Platz für die Gravur vieler weiterer Weltmeister.