Und ich hatte nasse Füße/Als ich Heines Grab gefunden", singt Wolf Biermann in seinem Lied "Auf dem Friedhof am Montmartre". Nach seiner Ausbürgerung war er nach Paris gegangen und hatte den einzigen Menschen aufgesucht, den er dort kannte: Heinrich Heine, den Dichter der Ironie und des Urbanen, den Liebhaber der Frauen und der Revolution Qualitäten, die auf Biermann selber nicht weniger zutreffen als auf Heine, dessen 200. Geburtstag heute begangen wird.Aus diesem Anlaß trat Biermann am Donnerstag im Wissenschaftskolleg Berlin auf, wo der Liedermacher zur Zeit als Fellow weilt. Rezitierend, singend und kommentierend stellte er vor Wissenschaftlern aus der ganzen Welt klar, welcher Heine ihn fasziniert: nicht der romantische Lesebuchdichter, aber auch nicht der sozialistische Vorzeigeliterat. Biermann sucht die Widersprüche und Zweifel im Werk Heines, wie er sie zum Beispiel im frühen "Lied des Gefangenen" findet: Dessen Düsternis erinnert ihn an Büchner, der darin erwähnte "schwarze Qualm" ist für ihn eine Vorausdeutung auf Auschwitz.Nicht stehen läßt Biermann auch die berühmte Stelle aus dem "Wintermärchen" ("Das Miserere ist vorbei,/Die Sterbeglocken schweigen"): Das große Sterben habe zu Heines Zeiten noch gar nicht eingesetzt gehabt. "Und darum läuten die Glocken nicht mehr/Es wird ja zu viel gestorben", setzt er deshalb im ergreifenden Lied dagegen, das an den in Auschwitz umgekommenen Vater erinnert.Biermann blickt auf Heine mit dem Wissen dessen, der um die Erfahrung der Diktatur klüger geworden ist nicht überheblich, sondern eher mit einer leisen Traurigkeit. "Ich neide dem Dichter das bezaubernde Gutmenschmärchen aus der Kinderzeit des Kommunismus, und dies Märchen heißt: Zuckererbsen für jedermann", hatte er im Mai bei der Eröffnung des Internationalen Heine-Kongresses in Düsseldorf gesagt. Wer sich aber heute mit Heine beschäftige, müsse sich eingestehen, daß diese Zuckererbsen der kommunistischen Heilserwartung verdorrt seien. Woraus sich für Biermann die Konsequenz ergibt, die er zum Abschluß des konzentrierten, erfreulich uneitlen Auftritts im Wissenschaftskolleg formulierte: "Wir werden lernen müssen, uns für eine bessere Gesellschaft einzusetzen ohne den Kinderglauben an das himmlische Paradies."
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