Dilemma für eine Christin

OBERWOLFACH. Die Ministerin betritt den Lehrsaal. Sie nimmt ein Stück Kreide und kritzelt eilig eine Formel an die Tafel. "A Quadrat plus B Quadrat gleich C Quadrat", sagt sie. "Das ist der Satz des Pythagoras. Den habe ich mir seit meiner Schulzeit gemerkt." Dann setzt sie sich. Die Tafel hinter ihr ist voll von Zahlen, Buchstaben, Figuren und Symbolen. Sie dreht sich noch einmal um. "Das ist Forschung. Das ist Zukunft", ruft sie und blickt zufrieden in die Runde.Vor einer Woche in Oberwolfach im Schwarzwald. Annette Schavan ist in diesen entlegenen Winkel gereist, um hier ein Institut für Mathematik zu besuchen. Mit Forschern und Unternehmern diskutiert sie, wie junge Leute für das Fach begeistert werden können. "Ohne Mathematik läuft in der Industrie nichts", sagt sie. Durch die hohen Fenster scheint die Sonne in den Saal, und sie schwärmt: "Das ist ein traumhafter Tag, ein traumhaftes Institut, und ich bin so froh, hier zu sein."So kennt man Annette Schavan: immer unterwegs in Sachen Fortschritt. Seit die CDU-Politikerin im Jahr 2005 zur Ministerin für Bildung und Forschung aufstieg, streitet sie für die Belange der Wissenschaft, für Spitzentechnologien, Innovationen. Sie glaubt an die Atomkraft, an genveränderte Pflanzen, an die Biomedizin. Wer die Ministerin an diesem Tag im Schwarzwald beobachtet, dem wird schnell klar, welches Bild sie von sich vermitteln will: Diese Frau lebt für die Forschung.Es gibt aber auch eine andere Seite an Annette Schavan, und diese ist ihr genauso wichtig. An einem Frühlingstag besucht sie das Büro der Diakonie in ihrem Wahlkreis Ulm. In dem Raum stehen ein paar schlichte Stühle, über der Tür hängt ein kleines Holzkreuz. An der Wand lehnt ein Plakat. Es zeigt einen Blumenstrauß, der verkehrt herum in einer Vase steckt. "Helfen, wenn Menschen vergessen", steht darauf.An jenem Nachmittag geht es um die Zukunft des kirchlichen Zentrums für Demenzkranke. Die Ministerin ist aus Berlin gekommen, um zu helfen. Lange hört sie sich die Sorgen der Kirchenleute an und sagt dann: "Scham und Schuld sind die größten Probleme. Wir müssen die Seelsorge stärken. Das ist die ureigenste Aufgabe der Kirche." Sie verspricht, sich der Sache anzunehmen. Bei der Verabschiedung sagt Annette Schavan: "Ich wünsche Ihnen viel Kraft und Gottes Segen für Ihre schwere Arbeit."Annette Schavan ist eben nicht nur Forschungsministerin und stellvertretende Vorsitzende der CDU. Sie ist auch die bekannteste christliche Politikerin des Landes. Die studierte Theologin und Philosophin arbeitet im Zentralkomitee der Deutschen Katholiken und im Katholischen Deutschen Frauenbund mit. Zu vielen Bischöfen pflegt sie engen Kontakt. Als erste Frau leitete sie lange das Cusanuswerk, das kirchliche Amt für Studienförderung. Sie streitet für christliche Werte in Erziehung und Bildung - wie bei einer Diskussionsveranstaltung am selben Tag an der Universität Ulm. Da wird sie gefragt, warum sie sich so sehr für den Religionsunterricht in Schulen engagiert. Sie antwortet: "Weil Technologie allein keine Gesellschaft zusammenhält."Und viele, die diesen Satz hören, fragen sich in diesem Moment: Wie eigentlich bekommt Annette Schavan beides zusammen: ihren Glauben an Kirche und Schöpfung. Und ihren Glauben an Forschung und Naturwissenschaft?In diesen Tagen ist der Konflikt besonders brisant. Am Freitag entscheidet der Bundestag, ob hiesige Forscher zukünftig leichter mit embryonalen Stammzellen arbeiten dürfen. Annette Schavan ist dafür. Die katholische Kirche ist dagegen. Es ist ein Konflikt zwischen Menschenwürde und Forschungsfreiheit. Zwischen dem Schutz des Lebens und dem Schutz der Kranken.Bei den Stammzellen geht es um jene Alleskönner der Natur, mit denen sich in Zukunft womöglich unheilbare Krankheiten therapieren lassen, Parkinson und Alzheimer etwa. Das Problem ist: Für die Arbeit mit den Stammzellen müssen menschliche Embryonen geopfert werden. Und zwar solche, die bei künstlichen Befruchtungen entstanden sind.Für die Ministerin ist das ein ethisches Dilemma. Dennoch will sie den Forschern die Arbeit mit jungen Stammzellen aus dem Ausland erlauben. Bislang ist das verboten. Sie hält das moralisch für vertretbar. Sie glaubt, dass man den umstrittenen Weg für einen Übergangszeitraum gehen muss, um später in der Forschung zu ethisch unbedenklichen Alternativen zu gelangen. So sieht das auch die Wissenschaft. Die katholische Kirche dagegen spricht vom Sündenfall. Sie sieht das Lebensrecht der Embryonen in Gefahr - und somit die christliche Tradition in Deutschland. Der Kölner Kardinal Joachim Meisner nennt Schavans Standpunkt unwahrhaftig und prinzipienlos. Der Kurienkardinal Paul Josef Cordes wittert einen Verrat am "C" im Parteinamen der CDU.In einem Diskussionsforum im März treffen beide Seiten aufeinander. In der Rotunde am Pariser Platz in Berlin sitzen sich Schavan und der Moraltheologe Eberhard Schockenhoff gegenüber. Der Kirchenmann spricht von einem Tabubruch, von einem Verstoß gegen die Menschenwürde, von einer so genannten Verzweckung des Lebens. Die Ministerin rutscht unruhig auf ihrem Stuhl hin und her. Schließlich erwidert sie: "Die Ethik des Lebens und die Ethik des Heilens sind kein Gegensatz. Das sind zwei Seiten einer Medaille." Später erklärt sie, die ihre theologische Doktorarbeit zum Thema "Person und Gewissen" schrieb, dass sie es mit ihrem Gewissen nicht vereinbaren könne, Kranken die Chancen der Wissenschaft vorzuenthalten. Und sie verweist dabei auf eine andere Weltreligion. "Im Judentum sagt man, wer die Möglichkeiten der Forschung nicht wahrnimmt, der macht sich des Blutvergießens schuldig."Es ist ein schwieriger Weg, den Annette Schavan geht. Ein Weg, auf dem die Forschungsministerin immer wieder mit der Moraltheologin ringt. Wie sehr, kann man nachlesen in ihrem Buch "Der Geist weht, wohin er will". Schavan hat es vor sechs Jahren verfasst. Damals war sie lang gediente Kultusministerin in Baden-Württemberg und stand für einen konservativen Kurs. Sie setzte das Turbo-Abitur durch und verbot muslimischen Lehrerinnen das Kopftuch im Unterricht.Es klingt wie aus einer anderen Zeit, was in ihrem damaligen Buch über die Genforschung zu lesen ist: "Die Biomedizin nährt die Versuchung des Menschen, mit Hilfe biomedizinischer Technik das Geschöpf zum Schöpfer machen zu wollen. Waren es im 20. Jahrhundert politische Ideologien, die der Optimierung des Menschen das Wort redeten, so sind es im 21. Jahrhundert wissenschaftlich-technische Möglichkeiten des Zugriffs auf menschliches Leben, die einem christlichen Verständnis vom Menschen und seiner Geschöpflichkeit zutiefst widersprechen." Auf der Autofahrt durch den Schwarzwald erklärt Schavan, dass sie dies auch heute noch so schreiben würde. Dass sie an enge Grenzen für die Forschung glaubt. Dass der Schutz des Lebens für sie selbstverständlich ist. Dass beides durch die geplante Neuregelung nicht in Gefahr ist. Und dass sie doch lange gezögert hat: "Es war die schwierigste Entscheidung in meinem politischen Leben."Am Ende hat sie sich entschlossen, ihrer Kirche diesmal nicht zu folgen: "Ich habe eine Überzeugung als katholische Christin. Ich habe aber auch eine Verantwortung als Forschungsministerin." Sie erklärt, dass Gesinnungs- und Verantwortungsethik eben zwei unterschiedliche Dinge sind. Dass Schuld nicht nur eine Sache des Tuns, sondern auch des Unterlassens ist. Und dass sie die katholische Lehre nicht eins zu eins in die Politik umsetzen kann. "Ich bin in dem Dilemma, die Erwartung meiner Kirche in dieser Frage nicht erfüllen zu können."Es ist ein Bruch mit vielen Weggefährten. In ihrer Kirche. In ihrer Partei. In ihrem Wahlkreis. Und das nicht zum ersten Mal.Im Konflikt um die kirchliche Schwangerenberatung vor einigen Jahren war sie in einer ähnlichen Lage. Damals mussten sich die Bischöfe auf Geheiß Roms aus der Beratung zurückziehen, weil die Amtskirche nicht mit Abtreibungen in Verbindung gebracht werden wollten. Schavan hielt das für falsch. Mit anderen Laien gründete sie den katholischen Verein Donum Vitae. Dieser berät bis heute Frauen in Konfliktsituationen. Seinerzeit war Annette Schavan der Meinung, mit ihrem Verhalten dem menschlichen Leben am Ende eher zu dienen. Wie heute bei den Stammzellen.Und doch ist in Teilen ihrer Partei die Enttäuschung groß. "Ich hätte mir niemals träumen lassen, dass ausgerechnet eine Ministerin der CDU derart einknickt und den Wert des Lebens relativiert", klagt ein Bundestagsabgeordneter. Er berichtet, dass in seinem Wahlkreis viele Mitglieder ihr Parteibuch zurückgegeben haben. In Schavans Heimat Ulm klingt es ähnlich. "Ich bin tief erschüttert", sagt Leander Förster. Er gehört zu einer Organisation mit dem Namen CDL. Das sind die Christen für den Lebensschutz, eine Untergruppe der CDU. Und die behauptet, dass eine Mehrheit der Parteimitglieder einen solch liberalen Kurs nicht will.Was nicht ganz stimmt. Dies hat auch mit einer mächtigen Verbündeten zu tun: Angela Merkel hatte ihrer langjährigen Vertrauten Schavan nach dem Regierungswechsel nicht nur das Amt der Forschungsministerin verschafft. Auf dem letzten CDU-Parteitag half die Parteivorsitzende auch dabei, eine knappe Mehrheit für die Lockerung des Stammzellgesetzes zu organisieren. Es spricht also viel dafür, dass sich Schavan auch im Bundestag durchsetzt. Dann dürfte ihrer Karriere nichts im Wege stehen. Vielleicht bekommt sie irgendwann ein noch wichtigeres Ressort. Mit mehr Verantwortung. Mit mehr Geld.Die Konflikte mit ihrer Kirche dürften dann nicht kleiner werden. Darauf angesprochen, überlegt sie lange. Schließlich widerspricht sie: "Das muss nicht sein. Ich stehe in der Mitte meiner Kirche, und ich stehe in der Mitte meiner Partei."Später, auf dem Flug nach Berlin, erzählt sie von ihrer Wohnung in Ulm. Wie sie nach dem Aufstehen die Vorhänge vom Fenster zieht, um sich in der Morgendämmerung das Ulmer Münster anzusehen, "den höchsten Turm der Christenheit", wie sie sagt. Wie sie vor dem Zubettgehen eine Stunde lang Bücher von Moraltheologen liest. Am Ende zieht sie lächelnd die Augenbrauen hoch und sagt: "Zum Christsein gehören eben auch Zumutungen."------------------------------"Die Ethik des Lebens und die Ethik des Heilens sind kein Gegensatz." Annette Schavan, Ministerin------------------------------Foto: Annette Schavan im Januar dieses Jahres bei der Beisetzung des Erzbischofs Oskar Saier im Freiburger Münster