Der Einmischer

DRESDEN, im September. Da war die Sache mit der Mortadella. Als Peter Grohmann beim Metzger war. Er sagt Metzger, in Dresden sagt man Fleischer. Oder Fleescher. Jedenfalls war der Laden voll, und als Grohmann dran kam, sagte er: "Ich hätte gern Mortadella, dünn geschnitten bitte." Stille im Laden. Alle Augen richteten sich auf Grohmann, alle wussten: ein Wessi. "Bei uns wird immer dünn geschnitten", sagte der Verkäufer. "Ja aber neulich ., ich wollte ja nur ." Der Verkäufer nahm die Mortadella, schnitt eine Scheibe ab und hielt sie Grohmann hin. "Is es so dinne genuuch?!" War es eigentlich nicht, aber Grohmann wollte Frieden mit dem Metzger und den anderen im Laden und deshalb sagte er Ja und aß am Abend mit seiner Frau die Mortadella in dicken Scheiben. Natürlich geht es nicht um die Mortadella. Es geht um Grohmann. Um Peter Grohmann in Dresden. Seit sieben Jahren ist er hier. Vor drei Jahren hat er seinen sechzigsten Geburtstag gefeiert. Damals dachte er noch, dass er sich einleben würde in der Wunschheimat Sachsen. Er wollte Kabarett machen und Kultur von unten, wollte politisch arbeiten mit Künstlern, mit Ausländern, mit Kindern. Hier wollte er noch mal neu anfangen und dann alt werden. Heute sagt er: "Hier will mich keiner, ich werde nicht gebraucht." Ende des Jahres geht Grohmann zurück in den Westen. Nach Stuttgart. Sehr ernst genommenPeter Grohmann ist ein Linker. Keiner, der sich über die DDR Illusionen machte, aber doch einer, der die Idee vom Sozialismus nie verworfen hat. Früher, in Stuttgart, war er bei den Falken und in der Naturfreundejugend. Und in der SPD. Aber die hat ihn in den 60ern ausgeschlossen, zu renitent. Er war gegen die Notstandsgesetze und marschierte an Ostern gegen die Atomwaffen. Deshalb hat Grohmann das alles auch sehr ernst genommen, damals, 1989. Den Runden Tisch und die Bürgerrechtler und die Demos und die Hoffnungen auf einen besseren Sozialismus.Deshalb ist er nach Dresden gezogen. "Natürlich habe ich gedacht, die Leute hier sind irgendwie links", sagt Grohmann. Er hat sich die Ossis ein wenig so vorgestellt wie die alten Sozialdemokraten oder Kommunisten, die er aus Stuttgart kannte. Konservativ zwar, aber doch links, ein bisschen wenigstens. Und dann waren da noch die Erinnerungen. Der Großvater hatte in den zwanziger Jahren in Dresden einen Arbeiterverein gegründet. Und Peter Grohmann hat hier als Kind die Bombennächte und das Kriegsende erlebt.Nun war er wieder hier. Die DDR war weg und Peter Grohmann war voller Hoffnung, dass jetzt alles besser würde. Was er da sah, gefiel ihm: Kohl bekam Eier an den Kopf geworfen, die Kumpel in Bischofferode waren im Hungerstreik, in Rostock wurde die Werft besetzt. Und Grohmann konnte Kabarett machen im Dresdner Staatstheater. "Vom Stasi zum Aldi" hieß das Programm. Darin kam keiner gut weg. Nicht die alte DDR und nicht der Westen. Aber vor allem kritisierte Grohmann die Bequemen, die Resignierten, diejenigen, die den Mund halten und zu Hause bleiben. Grohmann kaufte ein schönes Haus in Dresden. Im Gartenhäuschen richtete er ein Atelier für einen Künstler ein und eine Wohnung. Mit der Dresdner Verwaltung traf er die Vereinbarung, dass hier der Stadtschreiber wohnen konnte.Dann kam die Sache mit der Wehrmachtsausstellung. Zuerst waren viele dafür. Klar, die Ausstellung sollte nach Dresden. Grohmann, die Böll-Stiftung und eine Richtervereinigung bürgten für die Kosten von 60 000 Mark. Dann wurde eine Pressekonferenz veranstaltet. Als Grohmann ankam, stellte er fest, dass für ihn kein Stuhl da war. Und als die Ausstellung erfolgreich und sogar Geld übrig geblieben war, wurde Grohmann gar nicht mehr eingeladen.Natürlich geht es nicht um den Stuhl und nicht um das Geld. Es geht darum, dass Grohmann sich tief gekränkt fühlte. "Ich hatte ständig den Eindruck, ich dränge mich auf", sagt er, "und dass die Leute denken: was mischt der sich hier ein". Aber Grohmann konnte nicht anders. Er hat sich immer eingemischt. Und er hat gedacht, unter Linken gebe es kein Ost und West. Er dachte, er käme nach Hause, in die Stadt seiner Großeltern, aber auch politisch. Er wollte etwas mitbringen, Erfahrung zum Beispiel. Grohmann weiß nämlich, wie man sich wehrt, gegen die Staatsmacht und gegen das Kapital und wie man Aktionen organisiert und Demos. Aber, sagt Grohmann, da war kein Bedarf. Die Leute glauben, sie kriegen das auch allein hin. Er nennt das "ostdeutsche Arroganz". Wie oft, sagt Grohmann, habe er den Satz gehört: "Bei uns gibt es Solidarität, bei euch nur die Ellenbogen." Dabei war Grohmann doch auch für Solidarität. Aber die Dresdner waren nicht für Grohmann. Er sagt, sie wollten immer nur schimpfen. Darüber, dass es keine Informationsfreiheit gebe und dass es unerhört sei, dass die NPD nicht verboten werde. Grohmann sagt dann: Ihr könnt 20 verschiedene Zeitungen lesen. Und die Richter, die sind nun mal unabhängig im Rechtsstaat.Als Grohmann anfing das Grundgesetz zu verteidigen, wusste er, dass etwas nicht stimmte. Nicht, dass er etwas gegen das Grundgesetz hätte, aber, sagt er, "ich fand mich auf einmal auf einer Seite wieder, auf der ich nicht sein will". Er habe doch niemanden missionieren wollen, sagt er. Und es klingt mehr wie eine Frage, als sei er sich da nicht mehr ganz sicher. Inzwischen mag er es nicht mehr, wenn Witze über Wessis gemacht werden. "Ich weiss, das gilt auch mir."Dann passierte die Geschichte mit der NPD-Demo. Da hat er sich mit einem Freund unter die Nazis gemischt. Und als der Zug losgehen sollte, warf sich Grohmann vor dem ersten Wagen auf den Boden. Sozusagen als Vorbild für zivilen Ungehorsam. "Au, ich habe mich verletzt, ich kann nicht mehr aufstehen", rief er. Der Zug musste anhalten. Es dauerte und dauerte, bis er schließlich von der Polizei weggetragen wurde. "Ich dachte, jetzt wirft sich der Nächste hin", sagt Grohmann. Aber nichts geschah. Und dann hat er irgendwann eingesehen, dass man "Widerstandskultur" nicht exportieren kann.Es will Grohmann nicht in den Kopf, warum man ihn in Dresden nicht mit offenen Armen aufgenommen hat. Warum die Stadt keine Mark für seine künstlerischen Aktionen gibt, warum seine Vorschläge nach einer peppigeren 1.-Mai-Demo in der Vorbereitungsgruppe des Aktionsbündnisses mit Schweigen kommentiert werden. Er träumt von der liberalen Zivilgesellschaft, vom bürgerlichen Ungehorsam und kritischen Dresdnern. Und vor allem wünscht er sich, dazuzugehören. "Aber irgendetwas kam da klimatisch dazwischen", sagt Grohmann. Und inzwischen macht er sich Gedanken darüber, ob es auch an ihm gelegen haben könnte.Eigentlich hätte er das schon ganz am Anfang merken können. An der Geschichte mit den Hausschuhen. Da war er frisch eingezogen in sein neues Haus und ein Ehepaar kam zu Besuch, linker Besuch. Im Anzug, mit Schlips und gutem Kleid, mit Blumen und einem Beutel. "Rat mal, was da drin ist? Wir ham unsere Hausschuhe mitgebracht!" Rostbraten und SpätzleNatürlich geht es nicht um die Hausschuhe. Oder vielleicht doch? Wenn Grohmann jetzt an Stuttgart denkt, wird ihm irgendwie so heimelig zu Mute. Da sind die alten Freunde aus dem Theaterhaus, das er einst mit gegründet hat. Die hoffen schon darauf, dass er wieder mitmacht. "Da kennt man mich", sagt Grohmann, "da rufen mich die Leute an": vom Haus der Geschichte, vom Rundfunk, selbst von IBM. "Auch die brauchen mal was Schräges, Kritisches, sagt er. Warum sollte ich für die nicht arbeiten?"Er freut sich auf schwäbischen Rostbraten mit handgeschabten Spätzle, auf das Einkaufen in der Markthalle, die alten Freunde, Deutsche, Griechen, Italiener. Es sei da "fast international", sagt er, "wie in Venedig". Doch da muss Peter Grohmann selbst lachen. Doch wie sehr muss einer leiden, wenn er von Stuttgart redet und dabei an Italien denkt.Neulich, bei einem Besuch im Südwesten, hat sich Grohmann allerdings mit seinen alten Freunden gestritten. "Da gibt es welche, die waren noch nie im Osten." Im Westen habe man keine Ahnung, was in Sachsen los sei und wie schwer es die Ossis hätten. Grohmann erklärt ihnen dann die "Brüche", die die Leute zu verkraften hätten und dass vielen durch die Wende alles genommen worden sei. In diesen Augenblicken weiss Peter Grohmann, dass es künftig in Stuttgart nicht mehr so sein wird wie früher, weil er nicht mehr der ist, der er war. Und vielleicht weiss er auch, dass er nicht nur wegen der Ossis zurückgeht. Peter Grohmann hat einfach Heimweh.BERLINER ZEITUNG/PAULUS PONIZAK "Natürlich habe ich gedacht, die Leute hier sind irgendwie links", sagt Peter Grohmann über die Zeit, als er nach Dresden kam.