Der Oberhirte

Eberhard Jüngel, der große evangelische Theologe erzählte einmal, wie er die Süddeutsche Zeitung aufschlug und im Inhaltsverzeichnis angekündigt fand, die Seite Drei beschäftige sich mit dem "Allgegenwärtigen": "Donnerwetter, dachte ich, jetzt kriegt der liebe Gott eine ganze Seite - aber es ging um Bischof Wolfgang Huber". Sechs Jahre war Huber Ratsvorsitzender der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD); heute wird in Ulm sein Nachfolger gewählt. Und wer immer es werden mag, Huber hinterlässt einen Posten, den er grundlegend verändert hat. Zuvor, bei Manfred Kock, blieb der EKD-Ratsvorsitz, was er seiner Bestimmung nach auch ist: eine Instanz, die den Verbund der evangelischen Landeskirchen repräsentiert. Bei Huber konnte man dagegen mitunter den Eindruck gewinnen, er agiere als Oberhirte, als der Generalbevollmächtigte in allen evangelischen Angelegenheiten.Das öffentliche ChristentumSechs Jahre saß er in unzähligen Talk-Shows, gab fortwährend Interviews, mischte sich in die politischen Debatten ein. Wann immer ein Thema die Öffentlichkeit bewegte, wenn die Elbe über die Ufer trat, die Fußball-WM im eigenen Land gastierte, die Banker Boni verlangten und das Volk die Wiedervereinigung feierte - ohne Huber-Statements geschah kaum etwas. Er war wahrlich der Allgegenwärtige, und er hat die Rolle gut gespielt. Unter Mangel an Eitelkeit hat er jedenfalls nie gelitten, auch nicht in seiner 14-jährigen Amtszeit als Berliner Landesbischof, die er Mitte November ebenfalls beenden wird. Huber hat sich und seiner Kirche, positiv genommen, nie das Wort verbieten lassen; er hat sich aber, andersherum gelesen, immer auch in den Vordergrund gedrängelt.Dennoch sei es gut, hat Jüngel gesagt, einen medientauglichen Ratsvorsitzenden zu haben; denn er verstand es, den Katholiken in dieser Hinsicht ein bisschen die Schau zu stehlen. Gleichzeitig aber hat Jüngel als einer der einflussreichsten Theologen mit Sorge von einer EKD gesprochen, die zu einem "charakterlosen Religionspflegeverein" verkomme. "Herzrhythmusstörungen" hat er ihr bescheinigt.Wolfgang Huber, der 1993 für die SPD vor einer Bundestagskandidatur stand, sich dann jedoch für das Berliner Bischofsamt entschied, hat wie kaum einer sonst in der EKD, daraus die Konsequenzen gezogen. Er hat einen Reformprozess eingeleitet und in erstaunlicher Geschwindigkeit auch vorangebracht, der für die Evangelische Kirche den Weg ins 21. Jahrhundert weisen soll.Die Bedeutung von Glauben und Kirche für die Zivilgesellschaft, hat Huber deshalb auf dem Wittenberger Zukunftskongress 2007 gesagt, dürfe nicht länger in Kirchenmauern eingeschlossen, das Christsein nicht ins Private abschoben werden. "Die evangelische Kirche will auch im 21. Jahrhundert eine gesellschaftlich engagierte und wache Kirche sein." Die kirchlichen Kernkompetenzen, das gottesdienstliche Handeln, als unpolitisch zu betrachten, war Huber immer fremd. Der gesamte Reformprozess ist auch ein Bemühen darum, die Relevanz der Kirche jenseits von Wohltätigkeitsaufgaben zu stärken.Er hat deshalb stets von einem "öffentlichen Christentum" gesprochen - und so auch sein Amt geführt. "Wir wollen, dass die evangelische Stimme im kritischen Diskurs unserer Gesellschaft gehört wird." Sehr oft hat man indes vor allem die Stimme Hubers gehört. Die Kirche, das Predigtamt besonders, ist eben auch ein guter Raum für narzissistische Selbstdarstellung. Regelmäßig wurde ihm eben dies vorgeworfen. Die unaufdringliche, zarte "Schönheit des Evangeliums", von der auch er so gern spricht, war seinem Auftreten jedenfalls nicht immer abzulesen, eher die Schönheit des Repräsentantentums. Seine Predigten und Vorträge hören sich entsprechend mitunter wie SPD-Reden oder Einführungsvorlesungen an.Die vielfache Kritik am Reformprozess hat dennoch andere Ursachen: Nicht wenige befürchten, aus der EKD werde so eine quasi-zentralistische Kirche; sie ist aber nur eine Verwaltungs- und Organisationseinheit. Kirche im geistlichen Sinne sind einzig die Landeskirchen. Dennoch, so Huber, brauche es eine einheitliche Reformlinie. Denn er sieht die Kirche in "mentalen Gefangenschaften" verstrickt. Er meint damit sowohl die Gefangenschaft im eigenen Milieu als auch eine "geistliche Milieuverengung": "Wir kennen den Kummer vieler Menschen nicht und auch nicht ihre Freude." Zur "Stärkung des evangelischen Profils", gehört nach Huber, sich "der eigenen Wurzeln neu bewusst zu werden". Für Huber ist dies eine "Kirche der Freiheit" - so heißt auch das Reformpapier von 2006, mit dem der Umgestaltungsprozess in der EKD eingeleitet wurde. "Es widmet sich", so Huber, "organisatorischen Fragen, damit der Kern des Evangeliums besser zum Leuchten kommt."Dass dieser Kern im evangelischen Freiheitsbegriff zu suchen ist, bestreitet niemand. Wie er aber der Kirche ihr Gesicht geben soll, darüber wird an der Gemeindebasis weit mehr gestritten, als die EKD-Oberen sich vorzustellen gewillt sind. Eine "Galerie der guten Praxis" hat die "Steuerungsgruppe Reformprozess" zum Beispiel ersonnen; sie präsentiert Beispiele einer guter Gemeindepraxis. Projekte wie "Rent a Pastor" oder das Männerfrühstück "Rührei mit Schinken" werden hier angeboten. Der Reformprozess ist, offenbar, auch eine theologische Suche nach den angemessenen Weisen, dem evangelischen Glauben Profil zu geben. Auch darüber gibt es noch viel zu streiten, theologisch wie kirchenpraktisch.Huber hat seine EKD überaus nachhaltig geprägt, er hat sie aufgerüttelt, umgestaltet und reichlich Anlass für interne Debatten gegeben. Der Kirche hat das, aufs Ganze gesehen, gut getan - das Streitgespräch ist beste evangelische Tradition. Das Zweifeln ebenso. Ellen Überschär, die Generalsekretärin des Evangelischen Kirchentages, hat ihre Replik auf Hubers Kasseler Reform-Werbevortrag mit dem Hinweis auf den Missionsbefehl im Matthäusevangelium beendet: Jesus bestellt seine Jünger zu sich, "und als sie ihn sahen, fielen sie vor ihm nieder, einige aber zweifelten".------------------------------"Die evangelische Kirche will auch im 21. Jahrhundert eine gesellschaftlich engagierte und wache Kirche sein." Wolfgang HuberFoto: Kommt her zu mir alle, die ihr reformwillig seid: Wolfgang Huber während eines Gottesdienstes in der Dresdner Frauenkirche.