Von San Francisco lernen

Was für Brüste! Groß wie Melonen und genauso rund. Doch kleiner dürften sie nicht sein, denn alles an dieser Barfrau sprengt normale weibliche Dimensionen. Sie ist 1,95 Meter groß, ihr Gesicht ellenlang, ihre Oberschenkel so breit wie zarte Frauentaillen, unter den Seidenstrümpfen vibrieren die Muskeln. Der Leoparden-Minirock endet haarscharf unterm Schritt, um dem gierigen Blick der Thekengäste bloß keinen Millimeter Bein vorzuenthalten.Alles an ihr ist Klischee, alles künstlich und schrill. Eine Riesenbarbie läßt die Kronkorken zischen in der Diskothek "90 Grad" in Berlin-Schöneberg. Und dabei lächelt sie, oder lacht sogar, wenn einer sie in den Mega-Busen kneift. Die Barfrau nennt sich Sina. Doch sie ist keine Frau, und sie will auch kein Mann sein. Sie ist eine Tunte, eine Party-Tunte, wie die Schwulen-Szene sagt. Sie verkörpert Lebensgier, Sex, Highlife total.Jeder weiß, daß Sinas Outfit reine Show ist, und genauso soll es sein, wenn Berlins Schwulen-Szene feiert. Montags im "Tom-Club", dienstags ist Ruhetag, mittwochs im "SO 36", donnerstags im "Kit-Kat-Club", freitags im "Dandy-Club", samstags im "90 Grad", sonntags beim "T-Dance". Das ist das Basis-Programm. Dazu kommen Underwear-Partys, Leder-Partys, Safer-Sex-Partys. Eine Karawane wandert durch die Stadt, immer im Kreis, von Happening zu Happening. Ledertypen, Anzugträger, Uniform-Fetischisten, Macker im Bauarbeiter-Outfit, Normalos und Tunten. Alles ist möglich, alles erlaubt.Paragraph gestrichen "Schwulenbewegung - ja klar! Nur rhythmisch muß sie sein", sagt einer an der Bar, und die Männer lachen über einen alten Witz. Nicht mehr Politik und Lobbyismus, sondern Spaß ist es, was die Homosexuellen eint, und vielleicht ist sogar der Bundestag verantwortlich dafür. Er strich am 10. März 1994 den Paragraphen 175 aus dem Strafgesetzbuch. Dieser hatte zunächst gleichgeschlechtliche Liebe allgemein, in später veränderter Fassung speziell gleichgeschlechtliche Liebe mit Minderjährigen unter Strafe gestellt.Mit dem Kampf gegen ihn nahm vor 100 Jahren die Schwulenbewegung ihren Anfang. Am 15. Mai 1897 gründete der Arzt Magnus Hirschfeld in Berlin-Charlottenburg das Wissenschaftlich-humanitäre Komitee (WhK), die erste Organisation, die für die Rechte von Homosexuellen stritt. Sein vorderstes Anliegen: Gleichheit vor dem Gesetz.Hirschfelds Komitee war die Initialzündung für eine Bewegung, die Berlin schnell zum Mekka für Schwule in der ganzen Welt machte. Dem WhK folgten weitere Organisationen, und in der deutschen Hauptstadt entwickelte sich eine schwule Subkultur, auf die selbst Paris, London und New York neidisch starrten.Rund 100 Berliner Bars, Cafés und Tanzpaläste buhlten in den zwanziger Jahren um Kundschaft, die das eigene Geschlecht liebt. Glanzpunkt der Szene war das "Eldorado" in der Schöneberger Motzstraße. Nicht nur Schwule und Lesben besuchten es, auch Marlene Dietrich und Otto Dix zählten zu den Stammgästen. Einen Abend im "Eldorado" zu verbringen, war damals Mode in der Berliner Gesellschaft. Bisexualität en vogue. In dem Schlüsselroman "Leb· wohl, Berlin", der später mit Liza Minelli unter dem Titel "Cabaret" verfilmt wurde, setzte der britische Schriftsteller Christopher Isherwood der wilden Zeit ein Denkmal."Goodbye to Berlin" heißt denn auch die große Ausstellung, die 100 Jahre Schwulenbewegung Revue passieren läßt. Am Sonnabend wird sie in der Akademie der Künste eröffnet und ist dort drei Monate lang zu sehen."Goodbye to Berlin" haben viele Schwule längst gesagt, denn die Avantgarde trifft sich heute auf der anderen Seite des Kontinents: in San Francisco. Dort läßt sich zum Beispiel der Filmemacher Rosa von Praunheim inspirieren. Der einstige Protagonist der deutschen Schwulenbewegung sieht sich inzwischen nur noch als Randfigur einer veränderten Szene.Andere Lebensformen In T-Shirt und Boxershorts öffnet von Praunheim die Tür zu seiner Wilmersdorfer Wohnung, die ihm höchstens noch als Kurzzeitresidenz dient. Er trinkt Coca-Cola-Light und erzählt von den wirklich neuen Dingen, die in Berlin alle nicht stattfinden. "In San Francisco sind die Leute ungeheuer aktiv", schwärmt er. Da gebe es alternative Familienstrukturen von Schwulen und Lesben, Minderheiten, die sich formieren, zum Beispiel schwule Asiaten, eine Internet-Bewegung, die Menschen aller Neigungen zusammenbringt, oder Hermaphroditen, die sich zusammenschließen.Von Praunheim ist kaum zu bremsen, und weil das Sendungsbewußtsein des Mannes, der einst Hape Kerkeling und Alfred Biolek als schwul outete, noch nicht völlig erlahmt ist, hat er das "new american gay-life" in einen neuen Film gepackt, den er im Veranstaltungsprogramm zur Ausstellung der Weltöffentlichkeit präsentiert. Sein Titel: "Verliebt in einen tätowierten Schwanz". Er soll der "langweiligen deutschen Szene" als Anregung dienen.Beamten-Strukturen Doch Ideenlosigkeit ist für von Praunheim nicht der wichtigste Grund dafür, daß in Deutschland schwulenpolitisch gar nichts mehr läuft. "Es sind diese Beamten-Strukturen, die die Szene erlahmen lassen", sagt er. So hätten staatliche Subventionen für Aids-Projekte und die Vertretung schwuler Ziele durch die Grünen zur Folge, daß der einzelne sich nicht mehr persönlich engagiere.Mehr noch, es gibt im wahrsten Sinne Auflösungserscheinungen. Jüngstes Beispiel dafür ist der Bundesverband Homosexualität (BVH). 143 von insgesamt 152 Männern stimmten im vergangenen Dezember für das freiwillige Ende der Organisation. "Zugrunde lag eine völlige Ratlosigkeit", begründet Ex-Vorständler Jörg Rowohlt die ungewöhnliche Entscheidung. Es sei einfach niemandem mehr eingefallen, was es noch zu fordern gebe.Ist schwul zu sein am Ende des Jahrhunderts also normal geworden? "Nur weil wir mit Männern schlafen, macht uns das noch längst nicht interessant", sagt Bob Young, Besitzer des "90 Grad" und selbst homosexuell. Der 35jährige Amerikaner aus Memphis trägt eine beige Stoffhose und ein weißes T-Shirt; auf "schwule" Insignien verzichtet er beim Outfit. "Die meisten Schwulen leben so", sagt er. Unaufällig, normal.Ovo Maltine wirkt da fast schon wie ein Relikt. Ovo ist 31 Jahre alt und heißt eigentlich Christoph. Sie trägt eine Bluse, die aus zwei rosa Dreiecken genäht ist, und an den rosa Winkel erinnern soll. Ihn mußten die Homosexuellen in den Konzentrationslagern tragen, wo Tausende von ihnen unter den Nationalsozialisten den Tod fanden. Da Ovo aber keineswegs verbissen ist, hat sie dazu eine Ovomaltine-orange Perükke aufgesetzt und ein bißchen Lidschatten und Lippenstift aufgelegt.Ovo ist eine Mischung aus politisch korrekt und persönlich vergnügt. Außerdem ist Ovo eine Tunte, und fühlt sich als solche der Bewegung verpflichtet. Sie arbeitete unter anderem fürs schwule Überfall-Telefon, organisierte den Boykott gegen Marlboro ­ die Firma gilt in der Szene als schwulenfeindlich ­ und plante große Aids-Benefiz-Galas. Jetzt hat sie mehrere Abende für die Veranstaltungsreihe zur Ausstellung vorbereitet.An einem davon geht es um Aids. Seit die Schwulenbewegung wie die Gesellschaft allgemein in Tausende Egotrips zerfällt, sind viele Schwule mit der Krankheit allein. Der Kampf gegen Aids wird heute fast nur noch hinter verschlossenen Türen ausgetragen, in den Behandlungszimmern der Ärzte. Eine Tatsache, die Ovo unendlich aufregt. Noch schlimmer findet sie, daß Aids immer mit Tod gleichgesetzt wird. Auch Ovo ist HIV-positiv, doch daß sie daran sterben wird, glaubt sie noch lange nicht. Ganz ohne Medikamente habe sie das Virus im Blut unter die Nachweisgrenze gedrückt, sagt sie.Daß Sex "safe" zu sein hat, also nur mit Kondom praktiziert werden sollte, gehört mittlerweile zum Abc des Schwulseins und ist in der Szene eher ein privates Thema geworden und längst kein großer Gesprächsstoff mehr. Hier und da hängt in den Kneipen noch ein Plakat der Aids-Hilfe oder ein Kondom-Automat. Das war·s.Garantiert ungeschützten Sex zeigen zwei Männer in einem Video, das in der "Scheune" über der gemütlichen Holz-Theke läuft. Das Schwulen-Lokal liegt genau gegenüber vom einstigen "Eldorado". Mehr als die Adresse haben die beiden Läden aber nicht gemein, denn die "Scheune" ist kein Treffpunkt für die Boheme, sondern für die Leder-Szene. Und diese ist selbst schon wieder anachronistisch, ein Überbleibsel der 70er Jahre, das eine Nische in der schwulen Freizeit-Gesellschaft der 90er gefunden hat. Nach 100 Jahren hat die Bewegung nur noch wenig avantgardistischen Glanz zu bieten.Wichtige Themen Und so gibt es auch für Ovo Maltine wichtigeres als das Thema "Avantgarde". Wenn sie von der Zukunft der schwulen Bewegung spricht, dann meint sie eine Zeit, in der sich Schwule nicht mehr nur für ihre eigenen Belange einsetzen. Ovo träumt von neuen Bündnissen, "gegen die Macht der Pharmakonzerne, gegen Rassismus und für eine neue Ausländerpolitik".Sie ist nicht die einzige auf der Suche nach neuen Zielen. So ist der Journalist Werner Hinzpeter mit seinem Buch "Schöne schwule Welt" bekannt geworden, in dem er das Ende der politischen Schwulenbewegung ausruft. "Noch nie ist es den Schwulen in der Bundesrepublik so gut gegangen wie heute", schreibt er. Und ärgert sich jetzt, daß er mit seinem Buch zwar ein Ende benennt, aber keinen neuen Anfang weiß.