So wird man Volkskünstler

Nun steht Hans Haackes Holztrog mit der Leuchtschrift "Der Bevölkerung" tatsächlich im nördlichen Lichthof des Reichstages. Der Bundestagspräsident Wolfgang Thierse hat am Dienstagnachmittag eigenhändig den ersten Sack Erde hineingeleert. Was viele zu Beginn nicht richtig ernst genommen oder gar als lächerlich abgetan hatten, erweist sich nun als eines der erfolgreichsten öffentlichen Kunstwerke in der Geschichte der Bundesrepublik. Hans Haackes listenreiches Spiel mit den Medien und der öffentlichen Meinung ist grandios aufgegangen. Zeitweilig spielte er dafür die Rolle des Kunstmärtyrers, des einsamen Kämpfers für die Freiheit der Kunst. Sogar die "Funktionseliten" (Walter Grasskamp), die Experten in den Kunstgremien, die Haackes Gesellschaftskritik für das Parlamentsgebäude beauftragten, sahen sich in ihrem Alleinvertretungsanspruch erschüttert. Denn - ein Wunder nach der Indifferenz gegenüber dem übrigen Kunstprogramm im Reichstag - auf einmal verlangten die Abgeordneten Mitspracherecht in Fragen der Kunst. Das hatte es seit Beuys und Christos Reichstagsverhüllung nicht mehr gegeben. Es ist Haackes überraschendster, freilich ungewollter Erfolg, dass die Abgeordneten die Selbstzufriedenheit der gesellschaftskritischen Kunst in Frage stellten. Für den Künstler ist die Sache mit der knappen Entscheidung des Bundestags noch einmal gut ausgegangen. Vergessen sind die gewichtigen inhaltlichen Einwände, mit denen Gegner wie Befürwörter Haacke beschämten. Die Debatte im Bundestag brachte erstaunliche Argumente hervor und war alles andere als ein unwürdiges Stammtischpalaver, wie es Haacke befürchtet hatte. Der Streit um das Werk, die vielen intelligenten Beiträge, die er hervorbrachte, bilden den besten Teil des Werks. Was jetzt kommt, ist Volkskunst nahe der Spaßgesellschaft - das hat Haacke in seiner Rede zur Erdaufschüttung ganz richtig erkannt. Um der fröhlichen Atmosphäre etwas Ernst zu verleihen, erinnerte er an all die Menschen auf dem Territorium der Bundesrepublik, die (offenbar durch sein Werk) geschützt werden müssen. Haacke ist eben ganz anders als Beuys, eher ein einsamer Jakobiner als ein Evangelist der Massen.Ob er es will oder nicht, nun ist er Identifikationsfigur für selbstzufriedene Abgeordnete, die ihre Erdsäcke wie Anglertrophäen vor die Kameras halten, für Landfrauen, Kunstvereine und Kleingärtner, die in allen deutschen Provinzen ihren Volksvertretern Erde und Presserummel darbringen. Es ist ein Volkshappening im Medienzeitalter. Und in der lückenlosem Überwachung durch Webcam und Website lässt sich unschwer die Parallele zu "Big Brother" erkennen.