Kunst heilt nicht

Er sei wie ein Schneider, hat Dani Karavan einmal gesagt. "Ich passe alle meine Werke genau ihrem Ort an." Der Israeli ist ein bekennender Auftragskünstler, denn alles, was er mache, sei doch für die Menschen gedacht. Bereitwillig lässt sich Karavan daher auf Planänderungen ein, wenn ein erster Entwurf nicht durchsetzungsfähig ist. Selbst langwierigen Diskussionen setzt er sich aus. Aber diesmal wurde der Prozess auch für ihn quälend und frustrierend: Seit 2001 gab es Streit um das Berliner Denkmal für die in der NS-Zeit ermordeten Sinti und Roma. Karavan konnte wenig ausrichten, denn die beiden zuständigen Opferverbände wollten sich partout nicht auf den Text am Rand des Mahnmals einigen. Zudem hatte der Bundestag und der Bundesrat als Auftraggeber ein Wort mitzureden. So wurde die Kunst zum Spielball der Interessen. Bis es wieder einmal Kulturstaatsminister Bernd Neumann gelang, eine Kompromisslösung herbeizuführen. Am Freitag war endlich Baubeginn.Somit fügt sich jetzt am Rand des östlichen Tiergartens ein Dreieck der Erinnerung an Deutschlands schlimmste Zeit zusammen - beginnend am Stelenfeld für die ermordeten Juden; gegenüber der Betonblock mit dem Video-Loop küssender Männer zum Gedenken an die verfolgten Homosexuellen; und nun bald am Reichstag Karavans runder Totenbrunnen, aus dem eine zwölf Meter hohe Granitstele emporwachsen wird. Damit tritt jetzt genau das ein, was in den Debatten nach der Wiedervereinigung oft angeprangert wurde: Das Gedenken an die Nationalsozialismus fragmentiert sich; jede Opfergruppe erhält ihren eigenen Memorialort. Mittlerweile ist ja auch - in gebührender Distanz am Anhalter Bahnhof - das "Sichtbare Zeichen" für die Vertriebenen auf dem Weg. Ob das alles Sinn macht oder ob nicht doch lieber eine einzige Gedenkstätte in übergreifender Weise an die deutsche Schuld erinnern sollte, darüber lässt sich trefflich, aber doch sinnlos streiten. Denn die Debatte wurde längst geführt, und die Berliner Republik hat den Weg des partiellen Gedenkens gewählt.So unfassbar die Verbrechen der Nazis immer noch erscheinen, so hilflos bleibt letztlich der Versuch, das Grauen mit den Mitteln der Kunst zu bewältigen. Kunst kann weder Trauer noch Schuld heilen. Aber sie kann Gefühle anschaulich machen und Stimmungen auslösen. Ob ein genau abgewogener Inschriftentext dabei entscheidend ist, mag man bezweifeln. Beim Sinti- und Roma-Denkmal hat man sich mit den Zeilen des Musikers Santino Spinelli ja am Ende auch wieder in die Kunst geflüchtet.Seite 22